1.教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的改造

杜威認(rèn)為，教育就是兒童生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。他說(shuō)生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。因此，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”教育就是要給兒童提供保證生長(zhǎng)或充分生活的條件，適應(yīng)當(dāng)下的生活，為現(xiàn)實(shí)的生活所用。

兒童的發(fā)展就是原始的本能生長(zhǎng)的過(guò)程，因此，杜威又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“生長(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是生長(zhǎng)?！痹谒磥?lái)，教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來(lái)的能力得以生長(zhǎng)。

杜威認(rèn)為，生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂，離開生活和經(jīng)驗(yàn)就沒(méi)有生長(zhǎng)，也就沒(méi)有教育。杜威說(shuō)“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高指導(dǎo)后來(lái)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力。”“一切真正的教育是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的”，教育是在經(jīng)驗(yàn)中，由于經(jīng)驗(yàn)和為著經(jīng)驗(yàn)的一種發(fā)展過(guò)程。所以教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，這也是他的教育思想的核心。

2.學(xué)校即社會(huì)

杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成為一個(gè)小型社會(huì)，“一個(gè)雛形的社會(huì)”，認(rèn)為需要把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活實(shí)際融入學(xué)校中去，這就是“學(xué)校即社會(huì)”。后來(lái)杜威對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步解釋，它包括兩層含義：一是學(xué)校必須要呈現(xiàn)兒童的社會(huì)生活的含義;二是校內(nèi)和校外生活應(yīng)該相聯(lián)系，二者相互影響。

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