
教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。
首先,教育是有目的的。目的性即意識(shí)性,相對(duì)于無意識(shí)、本能活動(dòng)而言。一些人類的本能反應(yīng),不能算作教育活動(dòng)。關(guān)于教育的目的性,目前有三種比較科學(xué)的觀點(diǎn):社會(huì)本位論、個(gè)人本位論、教育無目的論。
其次,教育是培養(yǎng)人的。第一,教育是人類社會(huì)活動(dòng)所特有的。教育是培養(yǎng)人的而不是培養(yǎng)動(dòng)物的。因此,諸如“教猴子騎自行車”這類與動(dòng)物有關(guān)的活動(dòng)都不屬于教育;第二,教育是培養(yǎng)。培養(yǎng)即成長,培養(yǎng)即發(fā)展,從我們出身的第一秒到往后的每一秒,我們都在變化、都在發(fā)展,換句話說,我們生活的每一分每一秒都在接受教育。這恰好和目前所提倡的“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的理念相吻合。
最后,教育是一種社會(huì)活動(dòng)。第一,“社會(huì)”用最簡單的話語來解釋,即人與人構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng),一個(gè)人沒有辦法構(gòu)成社會(huì)。所以,在教育過程中,必須包含兩大主體,一是教師、一是學(xué)生,缺一不可。因此正如“自學(xué)”這類只需要學(xué)生參與不需要教師的活動(dòng)不能夠稱為教育;其次,教育是一種活動(dòng)。教育不能局限于紙上、口中,更應(yīng)該身體力行。
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