47.一個大黨誕生于一條小船。從此，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命的航船，______開天辟地，使中國革命的面貌______。

A.披荊斬棘改天換地

B.乘風(fēng)破浪改頭換面

C.踏浪而來日新月異

D.劈波斬浪煥然一新

48.“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)”。這絕不是空洞的口號，。從汶川地震的志愿者行動，到北京奧運的火炬?zhèn)鬟f，從反疆獨反藏獨的驚天怒吼，到“一帶一路”的青春揮灑，這一代年輕人有著極強的民族自信心和國家榮譽感，時代也需要我們用堅實的肩膀扛起民族復(fù)興的重任。不管是身處象牙塔的年輕大學(xué)生，還是扎根基層的青年村官，抑或是穿行于大街小港的快遞小哥，只要盡心做好本職工作，又何嘗不是在為國為家添磚加瓦？把個人夢想?yún)R入時代洪流，讓蓬勃青春與家國情懷共振，我們一定能“肩茲砥柱中流之責(zé)任”，讓人生的色彩更加絢爛。最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A.青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗

B.讓青春因夢想而激揚

C.讓青春因拼搏而精彩

D.在青春因奉獻(xiàn)而厚重

49.雖然我們不能左右火山的噴發(fā)而帶來的揚塵，但是我們可以綠色出行，減少用電，這樣就可減少燃煤、燃油帶來的顆粒物。另外我們可以多植樹、多種花，這樣不但可以吸收PM2.5等顆粒物還能美化環(huán)境。PM2.5沒有那么恐怖，我相信只要每人都努力為環(huán)境做點貢獻(xiàn)，摘掉口罩，呼吸清新空氣絕不是幻想！這段或字意在表明：

A.只要每人都努力為環(huán)境做點貢獻(xiàn)，PM2.5沒有那么恐怖

B.防止PM2.5的污染要用最根本的防治手段

C.從源頭上降低PM2.5的來源才是最根本的防治手段

D.防止PM2.5的污染一定要標(biāo)本兼治

50.實施技改專項行動，力爭全年工業(yè)技改投資占工業(yè)投資比重達(dá)25%以上，帶動工業(yè)投資完成1.2億元，促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化和個性化方向發(fā)展。強化有色產(chǎn)業(yè)資源整合，資產(chǎn)重組和精深加工，支持江銅集團(tuán)打造具有全球競爭力的世界一流企業(yè)，優(yōu)化鋼鐵、銅、建材產(chǎn)業(yè)布局，提升石化產(chǎn)業(yè)深加工能力。加快推動視頻、陶瓷，家具，紡織服裝等產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，打造江西輕工優(yōu)勢品牌，大力弘揚勞模精神、工匠精神，培育更多“贛鄱工匠”，重塑“江西制造”輝煌。最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A.大力弘揚勞模精神、工匠精神

B.推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級

C.實施技改專項行動

D.打造世界一流企業(yè)

51.所謂微物之美，也即是對這樣一些微小事物的敏感，雖然微小，卻愿意停留，有時鄉(xiāng)村、山水，老字號的小鎮(zhèn)文化，舊有的傳統(tǒng)……他們的存在，是對都市人的一種提醒，提醒自己不要走的太快——忙，就是心死亡。孫犁有句話：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然”這恰好和本然，不也是對忙的失了本性耐心的都市人一個提醒嗎？這段文字意在表明：

A.微物之美，提醒著都市人不要大忙

B.微物雖小，都市人卻愿意為之停留

C.那些視為美的東西，何其短暫脆弱，根本經(jīng)不起一次次地被探看、被驚擾

D.恰好和本然，是對忙得失了本性耐心的都市人一個提醒

52.我們只能通過空間來表達(dá)它，比如說我們用一條直線來表達(dá)一段時間，或者用一個表盤，在上面刻上十二個點，來表達(dá)一天的二十四小時。這是用空間來表達(dá)時間。但是這種表達(dá)又是不完全的，一條直線雖然可以表達(dá)時間所經(jīng)歷的路程，但是它不能表達(dá)時間的方向，有人說，可以有一個辦法，畫一條直錢，然后畫一個箭頭，說明時間就是朝那個方向的，但是這還是不太貼切，因為實際上時間自身是無法用形象來表達(dá)的。最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A.時間是不可思議的

B.時間難以捉摸

C.時間是一個奇妙的問題

D.時間之門

53.今天的我們幾乎生活在一個高度格式化的時代，外出旅行要追逐各種攻略，購物消費要參考各種清單，本來非常個人化的生活、閱讀方式也被各種標(biāo)簽所左右，“豐富“得千人一面，“個性”得人人相似，“雞湯”得一望便知，也是這是我們所處時代的共有病癥。在重復(fù)與轉(zhuǎn)發(fā)里尋找自己，而不是用自己的感覺、感官、思考和行動去接通這個世界，去介入真實的生活。失去了真實的切近和獨特的感受，失去了質(zhì)樸與真誠，心靈單薄如紙片，思想空空紙上行，讀者自然不會喜歡。好散文難覓，終究還是寫作者的問題。這段文字意在表明：

A.好散文的匱乏是因為有平常心的文字少了，寫作者也缺少生動有趣的閑心

B.好散文的匱乏是因為缺少真心，散文的價值首要是一個真字

C.好散文的匱乏是因為寫作者心靈不夠飽滿

D.好散文的匱乏是因為讀者的流失

54.①內(nèi)圣外王：中國古代倫理思想中的一種理想人格②其具體內(nèi)容隨學(xué)派而異③語出《莊子·天下）篇④意為內(nèi)修圣王之德，外施王者之政或外務(wù)社會事功⑤成為中國歷代士人與知識分子人生追求的理想目標(biāo)⑥以儒家內(nèi)圣外王為主的理想人格，對中國社會的政治、倫理、哲學(xué)、文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A.①④③②⑥⑤

B.①②④③⑥⑤

C.①②③④⑤⑥

D.①④②③⑤⑥

55.在當(dāng)代中國，無論是國有企業(yè)還是民營企業(yè)，都肩負(fù)著經(jīng)濟(jì)責(zé)任、社會責(zé)任和政治責(zé)任。有人會疑惑：為什么民營企業(yè)要肩負(fù)政治責(zé)任？這就要弄明白什么是政治。首先，中國民營企業(yè)是中國特色社會主義制度的產(chǎn)物，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的有機組成部分，帶有天然的政治基因。其次，在當(dāng)代中國，最大的政治是民生，凡涉民生皆政治。更不要說那些涉及國家經(jīng)濟(jì)安全、國防安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)安全等領(lǐng)域的企業(yè)。同時，任何企業(yè)要做優(yōu)做強做大，都要做大市場。在中國，自覺融入并服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略就是做大市場的最可靠保證，凡有一定規(guī)模、有一定市場占比的中國企業(yè)，幾乎沒有不涉及國計民生、不涉及國家發(fā)展戰(zhàn)略的。這段文字意在表明：

A.企業(yè)要有大格局

B.企業(yè)要有大擔(dān)當(dāng)

C.企業(yè)要有大視野

D.企業(yè)要有大情懷

56.在一般人眼里，文學(xué)可以超越時空、流傳千年，就某門科學(xué)來說，由于其時間局限性等原因很難長久流行。唐詩宋詞至今仍為人們廣泛傳播，而中國人又有幾個人記得中國唐宋時期科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要成果呢?當(dāng)然，中國古代包括近現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)談不上發(fā)達(dá)，科學(xué)離流行看起來更加遙遠(yuǎn)。但即便是在科學(xué)發(fā)達(dá)的西方，其科學(xué)的流行程度與文學(xué)藝術(shù)不能比擬。盡管歐洲文藝復(fù)興，不僅僅是文化的革命、思想的革命，也同樣是科學(xué)的革命，伴隨著一大批科學(xué)成果的誕生，但了解者并不多。讓科學(xué)流行起來需要寬容的社會環(huán)境和更多人才。這段文字意在表明：

A.文學(xué)比科學(xué)更有生命力

B.文學(xué)永遠(yuǎn)比科學(xué)更易流行

C.科學(xué)比文學(xué)更易流行

D.科學(xué)與文學(xué)可以同樣流行

57.32.菩提樹具有易成活、壽命長、小枝萌發(fā)能力強、易修剪、根系發(fā)達(dá)盤根錯節(jié)等特點，一顆顆金黃色的小小菩提樹種子數(shù)十年之后竟能長成那樣一株讓人仰天而望的參天大樹，不得不然不人嘆為觀止，菩提樹在佛教的觀點看來，是覺悟之樹，大智大德之樹，是佛系的指定的“圣樹”西雙版納奉族全民信奉小乘佛教，對菩提樹十分敬重、虔誠、有禁止砍伐菩提樹的習(xí)俗。在四雙版納熱帶植物園中有時會看到菩提樹干上纏繞著一圈圈的線繩，那是佛教信徒們的祈禱。這段文字意在說明：

A.苦提樹的生物特性

B.菩提樹的觀賞價值

C.菩提樹的佛教信仰

D.菩提樹的特征與佛教信仰

58.33.研究結(jié)果令人吃驚地顯示，所有14項評估中，使用寶寶多媒體閱讀產(chǎn)品的小孩和對照組之間有13項沒有差異。問題主要在于，9~18月齡之間的年齡段，小孩的大腦發(fā)育程度還足以承擔(dān)“學(xué)習(xí)閱讀”這一復(fù)雜任務(wù)。既然14項測驗中有13項都沒有顯著差異，你一定忍不住要問，哪一項是有陽性結(jié)果的呢？唯一得到陽性結(jié)果的一個指標(biāo)是，家長們對自己小孩的能力的感覺。盡管使用早期教育產(chǎn)品對寶寶的能力并沒有顯著影響，但使用這些產(chǎn)品的家長們真的相信他們的小孩獲得了更好的閱讀技能。這段文字意在表明：

A.早教是大有益處的

B.早教并無益處

C.早教既無益處也無害處

D.早教既有益處也有害處

59.眾所周知，感冒發(fā)燒那是因為身體發(fā)炎，產(chǎn)生了炎癥。不僅如此，其實在人類的大部分嚴(yán)重疾病的發(fā)病過程中。例如肝硬化、糖尿病，甚至包癌癥，炎癥都在其中扮演了至關(guān)重要的角色、而間充質(zhì)干細(xì)胞就可以根據(jù)炎癥的強弱大小，或者炎癥發(fā)生的地點，來變換自己的性質(zhì)，發(fā)揮自己不同的功能，它可以消炎，也可以促炎，它可以招募其他“伙伴”一起促進(jìn)組織生長，也可以“學(xué)雷鋒”做好事進(jìn)行組織修復(fù)。這段文字意在說明：

A.疾病炎癥的危害

B.疾病炎癥的具體表現(xiàn)

C.間充質(zhì)干細(xì)胞的多種好處

D.間充質(zhì)細(xì)胞變化多端的能力

60.中世紀(jì)數(shù)學(xué)家比薩的萊奧納多發(fā)現(xiàn)了斐波那契數(shù)列，它是這樣一組數(shù)列；1、2、3、……即后一數(shù)字為前面兩個數(shù)字之和。那么，數(shù)列和樹木的成長有什么關(guān)聯(lián)呢?由于新生的枝條，往往需要一段“體息“時間，供自身生長，面啟才能萌發(fā)新枝。所以，一株樹苗在一段間隔，例如一年，以后長出一條新枝，第二年新枝“體息”，老枝依舊萌發(fā)，此后，老校與“體息“過一年的枝同時萌發(fā)，當(dāng)年？？？的新枝則次年“體息”。這樣，一株樹本各個年份的枝椏數(shù)，便構(gòu)成斐波那契？？？列。這段文字意在說明：

A.斐波那契數(shù)列表現(xiàn)為樹本的年輪增長

B.斐波那契數(shù)列在自然界中無處不在

C.斐波那契數(shù)列在自然中的應(yīng)用

D.斐波那契數(shù)列表明植物在大自然中長期造應(yīng)和進(jìn)化

61.近年來，味精這種家庭必備的產(chǎn)品，不斷地受到人們的“質(zhì)疑”不斷的有人提出在烹飪過程中添加味精對人體有個很大的危害作用，入味精飲食過多會導(dǎo)致掉頭發(fā)，視力減退，缺鋅，甚至有人提出可能還會導(dǎo)致癌癥或者其他內(nèi)臟疾病。但據(jù)研究，味精可以增進(jìn)人們的食欲，提高人體對其他各種事物的吸收能力，對人體有一定的滋補作用。這段文字意在表明：

A.在烹飪過程中添加味精可能對人體有著很大的危害作用

B.味精可能會導(dǎo)致癌癥或者其他內(nèi)臟疾病

C.味精可以增進(jìn)人們的食武，對人體有一定的滋補作用

D.味精是安全的，可以放心食用

62.性格、氣質(zhì)，沖動、焦成、心理應(yīng)激反應(yīng)……這決定了“我之為我”的因素皆被認(rèn)為取決于文化、環(huán)境與選擇，卻都逐一被打上基因的烙印。抽象的遺傳傾向如何其化為特定人格，這是遺傳學(xué)研究中尚未跑完的“最后一公里”。僅僅幾個基因就能改變我們對自我的認(rèn)知，這看起來似乎很荒謬。然而，在歷史上，這一幕其實一直在反復(fù)上演。我們在認(rèn)識基因的道路上邁出的每一步，都造成了人類社會世界觀、價值觀乃至行為方式的重大改變。達(dá)爾文對遺傳與突變的發(fā)現(xiàn)，顛覆了人類對自身起源的認(rèn)知。隨著研究的深入，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，一個基因是否將自己“表達(dá)”出來，還取決于環(huán)境等后天因素。這段文字意在說明：

A.基因無法獨自決定一切

B.人格取決于文化、環(huán)境與選擇

C.性格、氣質(zhì)被打上基因的烙印

D.基因研究造成了人類社會世界觀、價值觀乃至行為方式的重大改變

63.①運古文明，充滿了懸念和玄機，其中的迷霧和疑團(tuán)，尤其讓人著迷，讓人心馳神往②人類的古代文明，時常使現(xiàn)代人感到目眩③瑪雅人的歷史雖不如中國的歷史那么古老，但因為缺乏足夠的歷史記載，又突然從南美叢林中銷聲匿跡，所以給現(xiàn)代人的印象撲朔迷離，神秘之極④那些刻在龜甲和獸骨上，寫在竹簡上，刻在石牌上的文字，把數(shù)千年前的天地景象和人間故事留給了現(xiàn)代人⑤中國人善于用文字記載歷史將以上5個句子重新排列，語序正確的是：

A.①②③④⑤

B.②①③⑤④

C.③⑤④②①

D.③⑤④①②

64.年，對我來說，在五十載春夏秋冬，花開花落中，不離不棄，形影相隨。少年時，我癡心追逐她，她總把我遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面；青年時，我與她攜手漫步，溫情、苦澀、夢想回蕩彼此的心田；中年時，我們曾天各一方，相思、相愛伴鄉(xiāng)愁，氤氳在濃烈的記憶里；老年時，不知不覺我跑在了年的前面，盡管我一再放慢腳步，一回頭，年就影子一樣賴在我身上，拉不下、甩不掉，從此，我不再戀年、愛年、思年，我開始懼年，甚至有些恨年。這段文字意在表明：

A.年，是如饑似渴的追逐，如山花爛漫的夢想

B.年，是實實在在的鄉(xiāng)情、踏踏實實的親情

C.對年愈加不理不睬，她就尾隨你，稍不留心，就突兀橫在你面前，擋你的路、絆你的腳

D.年，在你追我趕中，讓我們老區(qū)。與年賽跑，也驗證我們生命的流程和質(zhì)量

65.典型的兩棲動物幼年時期在水中靠腮呼吸長大后在陸地上用肺呼吸，我們通常把這個過程叫做完全變態(tài)。大部分的兩棲動物繁殖時將卵產(chǎn)在水中并孵化出蝌蚪，剛孵化的蝌蚪有外腮，在水中呼吸氧。大部分的蝌蚪在幾天的時間內(nèi)外腮便消失形成內(nèi)腮以供呼吸，后肢芽（后肢的前身）長出進(jìn)入變態(tài)期。變態(tài)期蝌蚪的四肢逐漸代替尾行使運動的作用，肺慢慢長出后便取代腮行使呼吸的作用。等腮慢慢消失，其他生理結(jié)構(gòu)調(diào)整好之后，兩棲動物便開始了陸地生活。與這段文字意思不符的一項是：

A.兩棲動物進(jìn)入變態(tài)期便慢慢長出四肢和肺

B.兩棲動物在幼年時以卵孵化出蝌蚪的形態(tài)呈現(xiàn)

C.兩棲動物從水中生活走向陸地生活

D.兩棲動物開始陸地生活后便不再回到水里生活

認(rèn)真?zhèn)淇?，對于公?wù)員考試有什么疑問的地方也可以在高頓公考進(jìn)行在線咨詢。提前祝愿大家成功上岸。

高頓上岸鴨公考，一切只為成功上岸。