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中小學(xué)教師資格考試

綜合素質(zhì)（小學(xué)）模擬卷（一）參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】B

【解析】本題考查的是職業(yè)道德規(guī)范的理解。

教書育人指的是遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。題干說(shuō)不僅要教書還要教學(xué)生做人，符合教書育人的理念。

因此答案選B。2.【答案】C

【解析】本題考查的是教師勞動(dòng)特征的理解。

教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性指的是才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)。教育的影響具有遲效性，教師勞動(dòng)的成效并不是一時(shí)就可以檢驗(yàn)出來(lái)的，而是需要教師付出長(zhǎng)期的大量的勞動(dòng)才能看到結(jié)果，得到驗(yàn)證，教師的某些影響對(duì)學(xué)生終身都會(huì)發(fā)生作用。題干中指出教師對(duì)學(xué)生的影響是終身有用的。表現(xiàn)出教師影響的深遠(yuǎn)性。

因此答案選C。3.【答案】C

【解析】本題考查的是教師觀中教師的專業(yè)發(fā)展階段。

1.關(guān)注生存階段這是教師成長(zhǎng)的起始階段，處于這個(gè)階段的一般是新手型教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。他們經(jīng)常注重自己在學(xué)生、同事以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位。出于這種生存憂慮，教師會(huì)把大量的時(shí)間用于處理人際關(guān)系或者管理學(xué)生。

2.關(guān)注情境階段當(dāng)教師認(rèn)為自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來(lái)，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、關(guān)心班集體的建設(shè)、關(guān)注自己備課是否充分等。一般來(lái)說(shuō)，老教師比新手型教師更關(guān)注這個(gè)階段。

3.關(guān)注學(xué)生階段在這一階段，教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會(huì)需求，因此教師應(yīng)該因材施教。可以說(shuō)，能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。題干中老師能關(guān)注學(xué)生的差異性因材施教，表現(xiàn)出老師是關(guān)注學(xué)生階段。

因此答案選C。4.【答案】B

【解析】本題考查的是新課改背景下的教師觀。

教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性的作用。教師要積極參與地方課程和校本課程的建設(shè)，

培養(yǎng)開(kāi)發(fā)課程、評(píng)價(jià)課程、主動(dòng)選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材的能力。教師收集各種廢舊材料將其改造成教具、學(xué)具。將各種課外經(jīng)驗(yàn)引入課堂，拓展各種學(xué)習(xí)資源等，都是教師具備良好課程資源開(kāi)發(fā)能力的表現(xiàn)。

因此答案選B。5.【答案】B

【解析】本題考查的是法律法規(guī)之學(xué)生的權(quán)利。

學(xué)生自以為受教育者有參加教育的權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第四十三條第（一）項(xiàng)規(guī)定，學(xué)生享有“參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料”的權(quán)利，這屬于學(xué)生的“參加教育教學(xué)權(quán)”。這是學(xué)生的基本權(quán)利。題干中女孩處于義務(wù)教育階段，有受教育的權(quán)利，任何人不得侵犯。

因此答案選B。6.【答案】C

【解析】本題考查的是教育法的相關(guān)規(guī)定。

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十二條【均衡發(fā)展】縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。

縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。因此答案選C。

7.【答案】A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者侵害被監(jiān)護(hù)的未成年人的合法權(quán)益，經(jīng)教育不改的，人民法院可以根據(jù)有關(guān)人員或者有關(guān)單位的申請(qǐng)，撤銷其監(jiān)護(hù)人的資格。

因此答案選A。8.【答案】B

【解析】本題考查的是法律法規(guī)。

《人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條中小學(xué)生曠課的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。

未成年人擅自外出夜不歸宿的，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、其所在的寄宿制學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)查找，或者向公安機(jī)關(guān)請(qǐng)求幫助。收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)?；蛘呒皶r(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。題干中，志強(qiáng)夜不歸宿，應(yīng)該及時(shí)和監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，或者向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，尋求幫助。

因此答案選B。

9.【答案】B

【解析】本題考查的是學(xué)生的權(quán)利。

學(xué)生作為公民有享有基本權(quán)利，其中包括財(cái)產(chǎn)權(quán)。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)其財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。雖然學(xué)生年齡小，但任何人不得隨意剝奪、侵犯其權(quán)利。題干中，課外書籍是小花的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，教師不能非法沒(méi)收。

因此答案選B。10.【答案】D

【解析】本題考查的是法律法規(guī)。

《中華人民共和國(guó)教育法》第二十七條【辦學(xué)條件】設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：

（一）有組織機(jī)構(gòu)和章程；

（二）有合格的教師；

（三）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等；

（四）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。

應(yīng)該是具備合格的教師，題干中優(yōu)秀教師不是辦學(xué)必須條件。因此答案選D。

11.【答案】B

【解析】本題考查的是法律法規(guī)。

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條【批評(píng)教育】對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除。

因此答案選B。12.【答案】A

【解析】本題考查的是《中華人民共和國(guó)教師法》。

第三十七條【教師不當(dāng)行為的處理】教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：

（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；

（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；

（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

教師有前款第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。因此答案選A。

13.【答案】A

【解析】本題考查的教師職業(yè)道德規(guī)范。

終身學(xué)習(xí)：崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，

勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。題干中，強(qiáng)調(diào)教師要每天學(xué)習(xí)符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)理念。

因此答案選A。14.【答案】C

【解析】本題考查的是職業(yè)理念。

要建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。學(xué)生是發(fā)展的人，教師要用發(fā)展的眼光，發(fā)掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。題干中C直接將學(xué)生否定，打擊學(xué)生的積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展。

因此答案選C。15.【答案】C

【解析】本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容。

教書育人：遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。題干中，教師不僅教給學(xué)生知識(shí)，更加教會(huì)學(xué)生做人，符合教書育人的職業(yè)道德規(guī)范的要求。

因此答案選C。16.【答案】B

【解析】本題考查的是教師職業(yè)道德規(guī)范。

為人師表：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中，教師衣著邋遢，不符合為人師表的要求。

因此答案選B。17.【答案】A

【解析】本題考查的是文化素養(yǎng)。

馬頭琴為蒙古族的代表樂(lè)器,蒙古語(yǔ)稱“潮爾”，是一種兩弦的弦樂(lè)器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名?！?/p>

因此答案選A。18.【答案】A

【解析】本題考查的是文化素養(yǎng)。

清明上河圖描繪的是當(dāng)時(shí)的汴京，也就是現(xiàn)在的河南開(kāi)封，整圖生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)漢族各階層人民的生活狀況，描繪了當(dāng)時(shí)汴京的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的一個(gè)縮影，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)狀況的寫照。

因此答案選A。

19.【答案】B

【解析】本題考查的是文化素養(yǎng)之歷史常識(shí)。

《南京條約》又稱《江寧條約》，是中國(guó)近代史上與外國(guó)簽訂的第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。1842年，清朝在與英國(guó)的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗。清政府代表在泊于南京下關(guān)江面的英軍旗艦康華麗號(hào)上與英國(guó)簽署《中英南京條約》?！赌暇l約》是近代西方資本主義國(guó)家強(qiáng)加在中國(guó)人民身上的第一個(gè)不平等條約。英國(guó)以武力侵略的方式迫使中國(guó)接受其侵略要求，這就使中國(guó)主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立地位遭到了破壞。英國(guó)強(qiáng)占香港島，中國(guó)的領(lǐng)土完整遭到破壞，喪失了獨(dú)立自主的地位。五口通商成為西方資本主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行殖民掠奪和不等價(jià)交換的中心。巨額賠償加重了清政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，同時(shí)轉(zhuǎn)嫁到勞動(dòng)人民的身上，使他們的生活更加艱苦。《南京條約》簽訂后，西方列強(qiáng)趁火打劫，相繼強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約。從此，中國(guó)開(kāi)始逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。

因此答案選B。20.【答案】C

【解析】本題考查的是文化素養(yǎng)。

文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)）之一。

11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀絕望態(tài)度，開(kāi)始追求世俗人生的樂(lè)趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對(duì)天主教文化的反抗。當(dāng)時(shí)意大利的市民和世俗知識(shí)分子，一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位極其虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒(méi)有成熟的文化體系取代天主教文化，于是他們借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式來(lái)表達(dá)自己的文化主張。因此，文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面，而并非單純的古典復(fù)興，實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。

因此答案選C。21.【答案】D

【解析】本題考查的是文化素養(yǎng)。

時(shí)間間隔指的是一段時(shí)間，而時(shí)刻指的是時(shí)間軸上的一個(gè)點(diǎn)，是一個(gè)瞬間。題干中十秒內(nèi)，45分鐘以及兩小時(shí)都是一段時(shí)間，指的是時(shí)間間隔，而新聞聯(lián)播開(kāi)始的時(shí)間是19時(shí)是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。

因此答案選D。

22.【答案】B

【解析】本題考查的是文化素養(yǎng)。

A項(xiàng)：四診法，是中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲根據(jù)民間流傳的經(jīng)驗(yàn)和他自己多年的醫(yī)療實(shí)踐，總結(jié)出來(lái)的診斷疾病的四種基本方法，即望診、聞診、問(wèn)診和切診，總稱“四診”，古稱“診法”。它的基本原理是建立在整體觀念和恒動(dòng)觀念的基礎(chǔ)上的，是陰陽(yáng)五行、藏象經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等基礎(chǔ)理論的具體運(yùn)用。它自創(chuàng)立以來(lái)，得到了不斷的發(fā)展和完善，是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的瑰寶。

B項(xiàng)：五禽戲是中國(guó)傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生的一個(gè)重要功法，其創(chuàng)編者華佗，五禽戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)；麻沸散傳說(shuō)是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥。故B、D項(xiàng)不正確。

C項(xiàng)：張仲景（約公元150～154年—約公元215～219年），名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

因此答案選B。23.【答案】D

【解析】本題考查的是科技常識(shí)。

潮汐發(fā)電與普通水力發(fā)電原理類似，通過(guò)出水庫(kù)，在漲潮時(shí)將海水儲(chǔ)存在水庫(kù)內(nèi)，以勢(shì)能的形式保存，然后在落潮時(shí)放出海水，利用高、低潮位之間的落差，推動(dòng)水輪機(jī)旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)發(fā)電機(jī)發(fā)電。

因此答案選D。24.【答案】D

【解析】本題考查的是文化素養(yǎng)。

陶淵明，字元亮，又名潛，謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。陶淵明的代表作有《飲酒》、《歸園田居》、《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等等。

D項(xiàng)：《木蘭詩(shī)》是中國(guó)北朝的一首民歌。因此答案選D。

25.【答案】B

【解析】本題考查的是文化素養(yǎng)。

《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話集，共由166篇故事組成。該作熱情歌頌勞動(dòng)人民、贊美他們的善良和純潔的優(yōu)秀品德；無(wú)情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無(wú)能、貪婪和殘暴。其中較為聞名的故事有：《小人魚》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》、《皇帝的新裝》、《豌豆公主》、《紅鞋子》等。

《格林童話》是由德國(guó)著名語(yǔ)言文學(xué)家雅格?格林和威廉?格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)。其中《青蛙王子》、《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》等著名代表作。

《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》被稱為“世界童話三大寶庫(kù)”。因此答案選B。

26.【答案】C

【解析】本題考查的是信息處理能力。

狹義的信息資源管理是指對(duì)信息本身即信息內(nèi)容實(shí)施管理的過(guò)程。廣義的信息資源管理是指對(duì)信息內(nèi)容及與信息內(nèi)容相關(guān)的資源如設(shè)備、設(shè)施、技術(shù)、投資、信息人員等進(jìn)行管理的過(guò)程。題干中，更新電話號(hào)碼本，整理資料夾，文件夾都是屬于信息資源管理。

因此答案選C。27.【答案】B

【解析】本題考查的是文化素養(yǎng)。

文件拓展名有doc/docx：Word文檔；xls/xlsx：Excel工作表；ppt/pptx：PowerPoin幻燈片；pdf：pdf文檔；zip：壓縮包。

因此答案選B。28.【答案】D

【解析】本題考查的是邏輯思維能力。

成都，簡(jiǎn)稱“蓉”，別稱蓉城、錦城，故成都和蓉城指的是同一個(gè)城市，都是四川的省會(huì)城市，屬于全同關(guān)系。李白就是詩(shī)仙，是全同關(guān)系。

A項(xiàng)：長(zhǎng)沙是湖南的省會(huì)城市，是湖南的組成部分。B項(xiàng)：北京和上海是兩個(gè)不同的城市，是全異關(guān)系。C項(xiàng)：有的教師可能是黨員，所以他們是交叉關(guān)系。因此答案選D。

29、【答案】A

【解析】本題考查的是基本能力中的數(shù)字推理能力。觀察三組數(shù)字：

規(guī)律為前兩項(xiàng)之和乘以2，所以空格中應(yīng)該是（6+16）*2=44；然后再驗(yàn)證（16+44）

*2=120；是符合的。

因此答案選A。二、材料分析題30.【參考答案】

這位老師的做法是符合新課改背景下的教師觀的，恰當(dāng)?shù)?，值得稱許的。

首先，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。材料中的教師不僅關(guān)注學(xué)生的作文水平，更加關(guān)注學(xué)生的能力發(fā)展和心理成長(zhǎng)，幫助學(xué)生避免了有可能的失敗帶來(lái)的挫折，也幫助學(xué)生建立了自信。

其次，新課改下教師行為的轉(zhuǎn)變要求教師對(duì)待學(xué)生要尊重與贊賞。教師背對(duì)講臺(tái)的行為既是一種教育機(jī)智，也是對(duì)這位口吃學(xué)生的尊重。

再次，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)反思的研究者，在行為上不斷進(jìn)行自我反思。材料中，教師用自己的感受來(lái)理解學(xué)生、將教學(xué)中的案例寫成文章都是其自我反思的方式。

作為教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，要注意貫徹新課改背景下的教師觀，用愛(ài)心和責(zé)任心，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展保駕護(hù)航。

31.【參考答案】

這位班主任的做法是不恰當(dāng)?shù)模`背了職業(yè)道德規(guī)范的要求。

首先，職業(yè)道德規(guī)范要求教師關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中班主任發(fā)起的評(píng)選最壞學(xué)生的舉動(dòng)本身就沒(méi)有尊重學(xué)生，傷害了學(xué)生的自尊心。

其次，職業(yè)道德規(guī)范要求教師為人師表。為人師表要求知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。材料中班主任對(duì)小李媽媽的言辭不敬，沒(méi)有虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，沒(méi)有尊重家長(zhǎng)。

因此，作為一名合格的班主任，應(yīng)該以身作則，為人師表，公正公平對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友。

32.【參考答案】

（1）“共享文化”可以理解為以下四個(gè)方面：

①某一時(shí)間大家分享某一物或者空間;

②公共空間的利他和秩序意識(shí);

③歷史文物的保護(hù)和維護(hù);

④時(shí)代文化的傳承意識(shí)。

(2)時(shí)間共享文化可以從兩個(gè)方面理解：

①時(shí)間共享文化是對(duì)歷史文化的珍惜與愛(ài)護(hù)。在不同的時(shí)代背景下，不同時(shí)代的人通過(guò)遺產(chǎn)、土地和共同的家園，與永久性的歷史建筑物和遺址共享同一片土地，使各個(gè)時(shí)代的歷史印跡都能夠保留和與各個(gè)時(shí)代的人分享，而不是逐步的被歷史進(jìn)程所取代。這種保留是一種共享，而不要“風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)幾百年”后被新時(shí)代產(chǎn)物替代。

②歷史文化與文物不應(yīng)該被時(shí)代所割裂，而是應(yīng)該被不斷傳承的。不同時(shí)代的烙印是可以因傳承而保留在同一個(gè)空間的?！案黝I(lǐng)風(fēng)騷幾百年”是一種時(shí)間與空間上的共享，可以在同一個(gè)空間將不同的文化，建筑等歷史遺產(chǎn)傳承給后世，使不同時(shí)代的文化遺產(chǎn)永久保留在歷史的舞臺(tái)上。

三、寫作33.【參考答案】

攜創(chuàng)新上路

創(chuàng)新是清澈的泉水，澆灌我們?nèi)諠u枯萎的心靈;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山頂?shù)娘L(fēng)光，激勵(lì)我們不斷勇攀高峰;創(chuàng)新是飛翔的翅膀，帶領(lǐng)我們抵達(dá)理想的彼岸。我們每個(gè)人，因?yàn)橛辛藙?chuàng)新才能在拼搏的路上留下自己的足跡；

一個(gè)敢于創(chuàng)新的人，才能有繽紛多彩的人生。我國(guó)著名的畫家齊白石，從小就對(duì)畫畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)過(guò)艱苦的自學(xué)終于成為一代繪畫大師。但成為“大家”的齊白石卻沒(méi)有止步不前，而是在不斷地汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的“空白”。他的一生五易畫風(fēng)，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷地改變，水平也在一次次的改變中突飛猛進(jìn)。正因?yàn)榘资先嗽趧?chuàng)作的路上，仍然能馬不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

一個(gè)敢于創(chuàng)新的企業(yè)，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。諾基亞認(rèn)為自己的手機(jī)已經(jīng)在性能上達(dá)到了最優(yōu)秀，于是沾沾自喜，不求上進(jìn)，只認(rèn)準(zhǔn)手機(jī)這一個(gè)點(diǎn)，舍棄其他的市場(chǎng)，墨守成規(guī)，不更新技術(shù)，最終被收購(gòu)，被淘汰；所以這些響徹世界的品牌最終也只能黯淡謝幕。而反觀華為，創(chuàng)立獨(dú)立的技術(shù)研發(fā)部門，追求不斷的創(chuàng)新，一步步走到今天，任正非說(shuō)：創(chuàng)新雖然很難，但他是唯一的生存之路，是成功的必經(jīng)之路。所以在2020，5G站點(diǎn)已經(jīng)被普及，正因?yàn)槿A為的創(chuàng)新，讓世界看到了飛速發(fā)展的中國(guó)力量。

如果不懂或不敢創(chuàng)新，就會(huì)阻礙自己甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展。中華民族不正是給我們展示了最好的例子嗎？建國(guó)之初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是在蔣家王朝覆滅的破爛攤子上建立的，一貧如洗，舉步維艱。列寧時(shí)期推行的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”被中國(guó)政府用來(lái)作為支撐經(jīng)濟(jì)和政治的起步和發(fā)展的手段，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和條件的，也起到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固政治統(tǒng)治的作用。但是后期，這種路線并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，黨派斗爭(zhēng)，大躍進(jìn)等種種跡象表明，“蘇聯(lián)模式”在中國(guó)建國(guó)之初，確實(shí)起到了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、穩(wěn)固政治的作用，但是一旦離開(kāi)那個(gè)特定時(shí)期和背景，其弊端暴露無(wú)遺。所以中國(guó)政府將“蘇聯(lián)模式”改造成適應(yīng)中國(guó)發(fā)展的“中國(guó)模式”，基本適應(yīng)了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和國(guó)情。正是這種創(chuàng)新，我們走出了自己的道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，正是創(chuàng)新，讓我們一步步變大，變強(qiáng)。

創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。如果你正在路上，不要一味模

仿別人，帶著創(chuàng)新上路，留下自己的足跡，留下自己的作品。