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2016年下半年國家教師資格考試教育知識與能力(中學(xué))參考答案與解析

2016-10-27 13:37:35     來源:上岸鴨公考    責(zé)任編輯:錦鯉

2016 年下半年國家教師資格考試教育知識與能力(中學(xué))參考答案由高頓上岸鴨教師資格團(tuán)隊(duì)老師獨(dú)家解析,大家做完真題以后一起來看看2016年上半年教資教育知識與能力究竟難不難。

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】A

【解析】本題考查教育家。有教無類出自《論語·衛(wèi)靈公》,原句為“子曰:有教無類?!币馑际遣还苁裁慈硕伎梢允艿浇逃灰?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因而被排除在教育對象之外。

倡導(dǎo)“因材施教”的思想體現(xiàn)在孔子對其弟子的教育教學(xué)過程中,是指要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)給予不同的教育,有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),來保證學(xué)生有所進(jìn)步。這是一道識記題,所以

選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)BCD均為混淆項(xiàng),可排除。

2.【答案】C

【解析】本題考查教育家。泛智論是夸美紐斯教育思想的核心。他主張學(xué)習(xí)廣泛的知識,掌握學(xué)

科知識的精粹;強(qiáng)調(diào)所學(xué)內(nèi)容要對實(shí)際生活有用;重視自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí),以及各種語言的學(xué)習(xí);注重學(xué)生行動能力的訓(xùn)練等??涿兰~斯在其教育代表作《大教學(xué)論》中開宗明義,“它闡明把一切知識教給一切人的全部藝術(shù)”,并試圖通過教育實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)“泛智教育”和“泛智學(xué)?!钡睦硐?。因此,提出泛智教育并對班級授課制作出系統(tǒng)闡述的著作是夸美紐斯的《大教學(xué)

論》,這是一道識記題,選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)ABD均為混淆項(xiàng),可排除。

3.【答案】C

【解析】本題考查教育的起源。教育的起源論包括神話起源說、生物起源說、心理起源說和勞動

起源說。其中“心理起源說”代表人物為美國的教育家孟祿,其觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對生物起源學(xué)說的批判。這種學(xué)說認(rèn)為教育產(chǎn)生于兒童對成人的無意識模仿,而這種無意識的模仿不是習(xí)得性的,而是遺傳性的。題干中,斷定教育起源于兒童對成人的無意識模仿,這種觀點(diǎn)被稱為心理起源說,這是一道識記題,所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)A,為混淆項(xiàng),沒有這樣的說法,可排除。選項(xiàng)B,生物起源論者認(rèn)為,人類教育發(fā)源于動物界中各類動物的生存本能活動。與題干不符,排除。選項(xiàng)D,勞動起源論者認(rèn)為教育起源于人類勞動。與題干不符,排除。因此

答案選C。

4.【答案】A

【解析】本題考查教育的屬性。教育是人類社會一個(gè)永恒的范疇,教育具有永恒性。這是因?yàn)榻?/p>

育具有兩大社會功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會作為階級斗爭工具。教育為一切社會所必需,與人類社會相伴始終。題干強(qiáng)調(diào),教育為一切社會所必需,并與人類社會共始終表明教育具有永恒性。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B,歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的目的、性質(zhì)、內(nèi)容各不相同。強(qiáng)調(diào)的是過去和現(xiàn)在不一樣,與題干強(qiáng)調(diào)的教育與人類社會共始終不符。選項(xiàng)C,階級性指一定的教育反映一定的階級要求并為它服務(wù)。與題干不符,排除。選

項(xiàng)D,生產(chǎn)性是工業(yè)社會教育的特征,與題干要求的教育的屬性不符。因此答案選A。

5.【答案】B

【解析】本題考查古代教育的發(fā)展。題干這句話是說,統(tǒng)治者如果尊崇禮儀,那么百姓沒有敢不

尊敬他的;統(tǒng)治者如果推崇道義,那么百姓沒有敢不服從他的;統(tǒng)治者如果講究誠信,那么百姓沒有敢不說真話的。如果能夠做到這樣,四方的老百姓都會背負(fù)著兒女前來投奔,哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?題干強(qiáng)調(diào)的是儒家的施教內(nèi)容輕視社會生產(chǎn),脫離社會生產(chǎn),沒有

認(rèn)識到生產(chǎn)力的重要性。選項(xiàng)ACD為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。因此答案選B。

6.【答案】A

【解析】本題考查教育與社會。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的發(fā)展規(guī)模和速度,決定教育的結(jié)構(gòu)

和人才培養(yǎng)的規(guī)格,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式的變革和發(fā)展。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì),教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),受教育的權(quán)利和程度等。題干中,制約教育發(fā)展規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)的根本性因素是生產(chǎn)力發(fā)展水平。這是一道識記題,所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B,政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),社會的政治制度決定受教育的權(quán)利和程度,還決定教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系。選項(xiàng)C,人口對教育的影響體現(xiàn)在:人口的數(shù)量和增長速度制約著教育事業(yè)的規(guī)模和發(fā)展速度,人口的質(zhì)量制約著教育的質(zhì)量。相對于生產(chǎn)力發(fā)展水平來說,人口對教育的發(fā)展規(guī)模和速度的影響不大。選項(xiàng)D,社會意識形態(tài)是指社會意識在社會現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)和表述形式,包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、

哲學(xué)和其他社會科學(xué)。與題意不符。因此答案選A。

7.【答案】C

【解析】本題考查我國學(xué)制的演變。壬子癸丑學(xué)制,改學(xué)堂為學(xué)校,廢除了尊孔讀經(jīng),取消了進(jìn)

士出身獎勵,確定了婦女的受教育權(quán)利和男女同校制度,同時(shí)籌辦各級女子學(xué)校。該學(xué)制施行到1922年,是中國教育史上第一個(gè)資產(chǎn)階級性質(zhì)的學(xué)制,這是一道識記題,所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)A,壬寅學(xué)制也稱《奏定學(xué)堂章程》,是中國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,但只頒布而沒有實(shí)行。選項(xiàng)B,癸卯學(xué)制也叫《欽定學(xué)堂章程》,主要承襲了日本的學(xué)制,反映了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。規(guī)定男女不許同校,輕視女子教育,是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。選項(xiàng)D,壬戌學(xué)制,以美國學(xué)制為藍(lán)本,規(guī)定小學(xué)六年,初中三年,高中三年。選項(xiàng)ABD與題

干不符。因此答案選C。

8.【答案】B

【解析】本題考查課程的類型。按照課程的內(nèi)容屬性來分,課程可分為學(xué)科課程和活動課程(也

叫經(jīng)驗(yàn)課程)。其中活動課程,主張打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界限,是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ),通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織有目的的活動系列而編制的課程。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的興趣與直接經(jīng)驗(yàn),所以選項(xiàng)B與題干中強(qiáng)調(diào)的圍繞著學(xué)生的需要和興趣,以活動為組織形式相一致。選項(xiàng)A,學(xué)科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展,分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識所組成的教學(xué)科目,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的是間接經(jīng)驗(yàn)。選項(xiàng)C,綜合課程是指為了克服學(xué)科課程的封閉性和活動課程的隨意性,通過合并相鄰領(lǐng)域的學(xué)科,把若干門教材綜合組織在一門學(xué)科中的一種課程。選項(xiàng)D,融合課程是綜合課程的一種,是把部分科目整合兼并于范圍較廣的新科目,選擇對學(xué)生有意義的論題或概括的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此答案選B。

9.【答案】D

【解析】本題考查教學(xué)方法。演示法是教師通過展示各種實(shí)物、教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn),或通過

現(xiàn)代化教學(xué)手段,使學(xué)生獲取知識的教學(xué)方法。演示法常配合講授法、談話法一起使用,它對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣發(fā)展觀察能力和抽象思維能力,減少學(xué)習(xí)中的困難有重要作用。選項(xiàng)D演示法強(qiáng)調(diào)的是老師動手,與題干中老師展示掛圖相符,正確。選項(xiàng)A,實(shí)驗(yàn)法,是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識和技能的方法。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生動手,所以與題干中老師動手展示掛圖不相符。選項(xiàng)B,練習(xí)法,是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作,以鞏固知識、形成技能的方法。選項(xiàng)C,作業(yè)法,是教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)要求,組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作,在具體操作過程中綜合運(yùn)用理論掌握知識、形成技能技巧的方法。因此

答案選D。

10.【答案】D

【解析】本題考查教學(xué)評價(jià)的類型。相對性評價(jià)是用常模參照性對學(xué)生成績進(jìn)行評定,它依據(jù)學(xué)

生個(gè)人的成績在該班學(xué)生成績序列中或常模中所處的位置來評價(jià)他的成績優(yōu)劣,而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求,相對性評價(jià)也稱常模參照性評價(jià)。相對性評價(jià)強(qiáng)調(diào)的是排名,排序,所以選項(xiàng)D與題干強(qiáng)調(diào)的根據(jù)學(xué)生成績在成績序列中所處的位置來判定成績優(yōu)劣相符。選項(xiàng)A,診斷性評價(jià)也稱前置測評,是指在某項(xiàng)教學(xué)活動開始之前對學(xué)生的知識能力以及情感狀況進(jìn)行預(yù)測,摸清學(xué)生底細(xì),以便安排學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)的是活動開始前的評價(jià),與題干不符,排除。選項(xiàng)B,絕對性評價(jià)是指在被評價(jià)對象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),評價(jià)時(shí)把評價(jià)對象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,從而判斷其優(yōu)劣。與題干不符,排除。選項(xiàng)C,總結(jié)性評價(jià)又稱終結(jié)性評價(jià)、事后評價(jià),一般是在教學(xué)活動告一段落后,為了解教學(xué)活動的最終效果而進(jìn)行的評價(jià)。與題干不符,

排除。因此答案選D。

11.【答案】B

【解析】本題考查德育方法。德育方法是為達(dá)到德育目的,在德育過程中采用的教育者和受教育

者相互作用的活動方式的總和。常用的德育方法包括:說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實(shí)際鍛煉法,品德評價(jià)法,道德修養(yǎng)法等等。其中情感陶冶法,是教育者有目的地創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。情感陶冶法還分為人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。題干借助文藝作品對人潛移默化的熏陶,符合情感陶冶法,故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A,實(shí)際鍛煉法,是教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動,使學(xué)生在行為實(shí)踐中接受磨煉和考驗(yàn),以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生動手親身體驗(yàn)。選項(xiàng)C,說服教育法,借助語言和事實(shí),通過擺事實(shí)、講道理,以影響受教育者的思想意識,使其明辨是非,提高思想認(rèn)識的方法。選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)的是用語言來說服,不符合題干所強(qiáng)調(diào)的用教育情境來影響人的德育方法。選項(xiàng)D,個(gè)人修養(yǎng)法,是指在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括立志、學(xué)習(xí)、反思、

箴言、慎獨(dú)等。與題干強(qiáng)調(diào)的用藝術(shù)來影響人的德育方法不符。因此答案選B。

12.【答案】C

【解析】本題考查道德發(fā)展階段理論??茽柌癫捎玫赖聝呻y故事法把人的道德發(fā)展分為三個(gè)水

平、六個(gè)階段,每個(gè)階段都有道德發(fā)展的不同表現(xiàn)。第一個(gè)水平是前習(xí)俗水平,包括懲罰與服從階段和相對功利階段;第二個(gè)水平是習(xí)俗水平,包括“好孩子”階段和維護(hù)權(quán)威和秩序階段;第三個(gè)水平是后習(xí)俗水平,包括社會契約階段和普遍倫理階段。其中,處于社會契約階段的人認(rèn)為法律和法規(guī)是大家商定的,是一種社會契約。他們看重法律的效力,但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的,可以應(yīng)多數(shù)人的要求而改變。強(qiáng)調(diào)的是守法可變,題干中,小華正處于這一階段,所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)A,前習(xí)俗水平包括懲罰與服從道德定向階段和相對功利道德定向階段。其中懲罰服從階段強(qiáng)調(diào)免受處罰。相對功利階段強(qiáng)調(diào)樸素利己,與題干表述不相符。選項(xiàng)B,習(xí)俗水平包括尋求認(rèn)可定向階段和遵守法規(guī)與秩序定向階段。其中尋求認(rèn)可階段強(qiáng)調(diào)的是大眾認(rèn)可,遵守法規(guī)階段強(qiáng)調(diào)的是守法絕對,與題干表述不相符。選項(xiàng)D為混

淆項(xiàng),與題干不符。因此答案選C。

13.【答案】A

【解析】本題考查人格的結(jié)構(gòu)。人格的結(jié)構(gòu)包括性格、能力、氣質(zhì)等。其中,性格特征是指表現(xiàn)

在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征,它是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征,在性格中包含有許多社會道德含義。性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度,并表現(xiàn)在他的行為舉止中。性格主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度和所采取的言行上,分為內(nèi)向性格和外向性格。題干中,小林誠實(shí)、內(nèi)向、謙虛、勤奮,且具有親和力,屬于性格特征。選項(xiàng)B,能力是潛藏在人體身上的一種能動力,包括工作能力、組織能力、決策能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力等素質(zhì)。選項(xiàng)C,氣質(zhì)是個(gè)人生來就具有的、心理活動層面的、典型而穩(wěn)定的動力特征,是人格的先天基礎(chǔ)。選項(xiàng)D,認(rèn)知特征主要是個(gè)體在認(rèn)

識方面的一些不同的特性。選項(xiàng)BCD與題干強(qiáng)調(diào)的對某方面的態(tài)度不符。因此答案選A。

14.【答案】B

【解析】本題考查影響問題解決的因素。功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向,認(rèn)

定原有的功能就不會再想到其他方面的作用。功能固著對于我們創(chuàng)造性地解決問題有消極影響,因此應(yīng)該采用各種方法消除負(fù)面影響。題干中小麗只想到了平時(shí)生活中紐扣的常用功能,卻沒有想到紐扣的其他功能,這一現(xiàn)象屬于功能固著。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)ACD為干擾項(xiàng)。與

題干不符,排除。

15.【答案】D

【解析】本題考查知識的類型。根據(jù)知識的功能,可以將知識劃分為陳述性知識和程序性知識。

其中程序性知識是個(gè)人沒有意識提取線索,只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識。程序性知識是一套辦事的操作步驟,是關(guān)于“怎么辦”的知識。題干中,利用方法來增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力,是關(guān)于“怎么辦”的知識,為程序性知識,選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A,元認(rèn)知知識就是有關(guān)認(rèn)知的知識,即人們對于什么因素影響人的認(rèn)知活動的過程與結(jié)果、這些因素是如何起作用的、它們之間又是怎樣相互作用的等問題的認(rèn)識。與題干不符,排除。選項(xiàng)BC:為干擾項(xiàng)。

與題干不符,排除。因此答案選D。

16.【答案】B

【解析】本題考查學(xué)習(xí)的類型。接受學(xué)習(xí)是指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得,來源于學(xué)習(xí)活動中主體對他

人經(jīng)驗(yàn)的接受,把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。它可以使學(xué)

生在相對短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的、人們經(jīng)過漫長歲月發(fā)現(xiàn)和積累起來的系統(tǒng)科學(xué)文化知識。題干中,學(xué)生學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容較復(fù)雜,又必須在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握,因此需要依靠老師的講授才行。強(qiáng)調(diào)老師講授,學(xué)生接受,所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)A,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生,學(xué)生在內(nèi)化之前,要自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。學(xué)生的主要任務(wù)是“主動”發(fā)現(xiàn),然后將其內(nèi)化為自己的知識。與題干恰恰相反。選項(xiàng)C,合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。題干強(qiáng)調(diào)的是短時(shí)間內(nèi)掌握內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高的知識,并沒有強(qiáng)調(diào)合作。與題干無關(guān)。選項(xiàng)D,互動學(xué)習(xí)是指師生互動學(xué)習(xí),行為的本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是在一個(gè)富于人道主義、民主精神和服務(wù)理念的環(huán)境下,師生雙方就教與學(xué)的整個(gè)過程所開展的一系列引導(dǎo)、咨詢、幫助與學(xué)習(xí)、探索、建構(gòu)的合作行為。其范圍應(yīng)當(dāng)包括學(xué)習(xí)意義、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)機(jī)制等領(lǐng)域,而不應(yīng)僅局限于課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。與題干

不符,排除。因此答案選B。

17.【答案】D

【解析】本題考查對學(xué)習(xí)策略的掌握情況。組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點(diǎn)加以構(gòu)

造,形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略。常見的主要有列提綱、利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、利用表格、概括和歸納。強(qiáng)調(diào)的是整合所學(xué)知識。題干中學(xué)生采取畫示意圖的形式歸納總結(jié)知識,屬于組織策略。選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A,復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。強(qiáng)調(diào)的是保持信息,復(fù)習(xí)形式多樣化。與題干強(qiáng)調(diào)的利用圖表來整合所學(xué)知識不符。選項(xiàng)B,精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來,從而增加新信息意義的深層加工策略。強(qiáng)調(diào)的是加深記憶和理解,與題干強(qiáng)調(diào)的利用圖表來整合所學(xué)知識不符。選項(xiàng)C,監(jiān)控策略是指在認(rèn)知活動進(jìn)行的實(shí)際過程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評價(jià)、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足,正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平,并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)各種認(rèn)知行動、策略的效果。具體包括閱讀時(shí)對注意加以跟蹤、對材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間。監(jiān)控策略強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)問題,與題干

強(qiáng)調(diào)的利用圖表來整合所學(xué)知識不符。因此答案選D。

18.【答案】B

【解析】本題考查短時(shí)記憶。在心理學(xué)中為了方便記憶我們把一些要記憶的東西加以分類或加工

使之成為一個(gè)小的整體,就稱之為組塊。短時(shí)記憶的容量是7±2個(gè)組塊。這是一道識記題,所

以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)ACD為混淆項(xiàng),與題干不符,可排除。

19.【答案】A

【解析】本題考查成敗歸因理論。在維納的成敗歸因理論中,個(gè)體會從穩(wěn)定性、內(nèi)外傾、可控性

三個(gè)維度,將成敗歸因于能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)維度。其中努力屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素。能力是內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素。任務(wù)難度是外部的、穩(wěn)定的、不可控的因素。運(yùn)氣是外部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素。題干中,強(qiáng)調(diào)的是努力因素,屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B,根據(jù)韋納歸因理論,內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素不存在,為混淆項(xiàng)。選項(xiàng)C,根據(jù)韋納歸因理論,內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的因素不存在,為混淆項(xiàng)。選項(xiàng)D,根據(jù)韋納歸因理論,能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素。與題干不符,排除。因此答案選A。

20.【答案】C

【解析】本題考查課堂管理的功能。課堂管理的功能包括維持功能、促進(jìn)功能、發(fā)展功能。其中

發(fā)展功能強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人的發(fā)展。題干中,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,屬于課堂管理的發(fā)展功能。選項(xiàng)A,

維持功能重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)維持現(xiàn)狀。而促進(jìn)功能更多指的是促進(jìn)班級的發(fā)展。選項(xiàng)BD為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。因此答案選C。

21.【答案】B

【解析】本題考查中學(xué)生心理發(fā)展。從自我的內(nèi)容上來劃分,自我可以分為生理自我、社會自我

和心理自我。生理自我是指個(gè)體對自己的生理屬性的認(rèn)識,如身高、體重、長相。社會自我是指個(gè)體對自己社會屬性的認(rèn)識,如自己在各種社會關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利等。心理自我是指個(gè)體對自己心理屬性的認(rèn)識,如心理過程、能力、氣質(zhì)、性格等。個(gè)體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我,再到心理自我的過程,生理自我在3歲左右基本成熟,3歲以后自我意識的發(fā)展進(jìn)入社會自我階段,社會自我至少年期基本成熟。心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。選項(xiàng)A,生理自我是自我意識最原始的形態(tài)。與題干不符,排除。選項(xiàng)C,兒童在3歲以后,自我意識的發(fā)展進(jìn)入社會自我階段,與題干不符,排除。選項(xiàng)D為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。因此答案選B。

二、辨析題

22.【參考答案】題干的說法是正確的。遺傳是上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn),如膚色、體態(tài)、

感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn),這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳因素為心理發(fā)展提供了生理前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展的可能性,在現(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)體受到環(huán)境、教育、主觀能動性等因素的影響,可能使遺傳素質(zhì)發(fā)生一些改變。

因此,遺傳素質(zhì)具有可塑性。

23.【參考答案】題干的說法是錯誤的。我國的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我國的教學(xué)任務(wù)不僅僅是指給學(xué)生傳授知識,還包括道德教育、美育、體育

和勞動技術(shù)教育等內(nèi)容。

因此,教學(xué)任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授知識。

24.【參考答案】題干的說法是錯誤的。學(xué)習(xí)是通過練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的,行為或行為潛能的相對持久的變化。有些行為改變,如酒后的一些行為是短暫的變化,并不是學(xué)習(xí)。

因此,行為改變并不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

25.【參考答案】題干的說法是錯誤的。焦慮對學(xué)習(xí)具有雙重作用。適當(dāng)?shù)慕箲]水平,有利于學(xué)習(xí)效率的提高,具有積極作用;過度焦慮則會降低學(xué)習(xí)效率,起消極作用。

因此,焦慮有時(shí)利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

三、簡答題

26.【參考答案】(1)主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn),而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。

(2)主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系,教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始。

(3)主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限,有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材,強(qiáng)調(diào)在活動中學(xué)習(xí),而教

師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

27.【參考答案】(1)對學(xué)生要有全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)。

(2)注意發(fā)揮學(xué)生自我教育的積極作用。

(3)有意識地創(chuàng)造條件,因勢利導(dǎo),揚(yáng)長避短,將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。

28.【參考答案】自我效能感是指個(gè)體對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。自我效能感的功能:

(1)決定學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的選擇和堅(jiān)持性。

(2)影響學(xué)生對待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度。

(3)影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。

(4)影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)等。

29.【參考答案】(1)感知運(yùn)動階段。年齡0~2歲,在這個(gè)階段,獲得了客體永久性。

(2)前運(yùn)算階段。年齡2~7歲,在這個(gè)階段,思維具有不可逆性、刻板性,沒有守恒概念,一切以自我為中心,有萬物有靈論現(xiàn)象。

(3)具體運(yùn)算階段。年齡7~11歲,在這個(gè)階段,思維具有可逆性,守恒概念形成。思維運(yùn)算必須有具體的事物支持,可以進(jìn)行簡單抽象思維。

(4)形式運(yùn)算階段。年齡11~16歲,在這個(gè)階段,思維與成人思維相近,思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性,能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題。

四、材料分析題

30.【參考答案】(1)田老師之所以沒能取得好的教學(xué)效果,其原因可能是:

①從教學(xué)規(guī)律看,違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體性相統(tǒng)一的規(guī)律。該規(guī)律強(qiáng)調(diào)既要利用教師自身的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生,同時(shí)還要激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。材料中田老師“師范專業(yè),非常敬業(yè),學(xué)習(xí)精品課程”,都只體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性,而忽略了學(xué)生的主體性。

②從教學(xué)原則看,違背了理論聯(lián)系實(shí)際、因材施教和量力性原則。這三個(gè)原則,都強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),結(jié)合每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教,具體問題具體分析,將好的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到具體教學(xué)中。材料中田老師“觀看精品課程”,向他人請教,但都沒有充分考慮自己班學(xué)生的特點(diǎn),只是簡單的模仿。

③從效能感角度看,沒能及時(shí)激發(fā)學(xué)生的自我效能感。材料中田老師“精神飽滿,信心十足”,說明其自我的教學(xué)效能感很高,但很可能沒有注重激發(fā)學(xué)生的自我效能感,比如樹立學(xué)習(xí)榜樣,培養(yǎng)良好的情緒。

(2)給田老師的教學(xué)建議包括:

①根據(jù)課程內(nèi)容不同,選擇不同的教學(xué)方法。教學(xué)方面包括講授法、討論法、談話法、演示法等等。田老師應(yīng)結(jié)合每堂課的具體內(nèi)容,選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

②制定合理明確的教學(xué)目標(biāo)。

③理論與實(shí)踐相結(jié)合。

④結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),因材施教,量力而行。

⑤建立平等和諧民主的師生關(guān)系。

⑥激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的重要因素,田老師應(yīng)采用正確的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),如應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

⑦發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

31.【參考答案】(1)考試焦慮的典型表現(xiàn)包括:

①心情極度緊張,情緒波動,比如“時(shí)常感覺心煩意亂”。

②生理反應(yīng)強(qiáng)烈,如“心跳劇烈”“身體不舒服的燥熱”“幾天前就會睡不著覺連續(xù)失眠”。

③思維刻板,如“我常常想到高考問題”等。

④心情慌亂,如“整天惴惴不安”。

⑤影響正常水平的發(fā)揮,如“學(xué)習(xí)有好有壞”。

⑥害怕老師提問,如“經(jīng)常被老師提問,卻還是消除不了這種膽怯心理”。

(2)產(chǎn)生考試焦慮的原因:

①學(xué)校方面的原因,如班級的排名,老師的關(guān)注等等。

②家庭方面的原因,如父母的期待,父母的嚴(yán)格要求等。

③社會方面的原因,如社會輿論的影響,考試成績代表個(gè)人成就。

④學(xué)生自身的原因,如學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng),不當(dāng)?shù)臍w因等。

(3)改善考試焦慮的方法包括:

①積極強(qiáng)化。比如做對題目以后,給予正強(qiáng)化。還可以教給學(xué)生學(xué)會運(yùn)用直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化的方法來鼓勵自己,減少壓力。

②系統(tǒng)脫敏法??梢詫W(xué)生的考試焦慮由低到高劃分成多個(gè)等級,然后結(jié)合放松訓(xùn)練等方法,讓學(xué)生逐步適應(yīng)每一級的焦慮水平,最終克服考試焦慮。

③代幣獎勵法,用一些符號、工具作為取得成功的指標(biāo),每做好一件事情,就給學(xué)生一個(gè)代幣,隨著代幣的增加,逐步減緩焦慮情緒。

④認(rèn)知療法,比如理性情緒療法。改變學(xué)生一次考不好,終身無望的看法。

⑤人本主義療法。通過積極引導(dǎo),讓學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn),正視自己的缺點(diǎn),采取各種措施,激發(fā)學(xué)生的潛能。

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