1.古時候的一場大地震幾乎毀滅了整個人類，只有兩個部落死里逃生。最初在這兩個部落中，神帝部落所有的人都堅信人性本惡，圣地部落所有的人都堅信人性本善，并且沒有既相信人性本善又相信人性本惡的人存在。后來兩個部落繁衍生息，信仰追隨和部落劃分也遵循著一定的規(guī)律。部落內(nèi)通婚，所生的孩子追隨父母的信仰，歸屬原來的部落;部落間通婚，所生孩子追隨母親的信仰，歸屬母親的部落。

我們發(fā)現(xiàn)神圣子是相信人性本善的。

在以下各項對神圣子身份的判斷中，不可能為真的是：

A.神圣子的父親是神帝部落的人。

B.神圣子的母親是神帝部落的人。

C.神圣子的父母都是圣地部落的人。

D.神圣子的母親是圣地部落的人。

E.神圣子的姥姥是圣地部落的人。

2、一定的歷史觀是對是非、善惡、美丑的評價體系的集中體現(xiàn)。歷史是發(fā)展的、前進的，歷史人物、事件終究會依其所起作用的性質(zhì)和地位，而打上是非、美丑、善惡的烙印。________________。把本來十分清楚的歷史評價錯誤地顛倒過來，就會搞亂社會公眾的道德評價體系。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.這種評價是主觀的，但決不能說和客觀沒有一點關(guān)系

B.這種評價是歷史的，但決不能說和現(xiàn)實沒有一點關(guān)系

C.這種評價是現(xiàn)實的，但決不能說和歷史沒有一點關(guān)系

D.這種評價是客觀的，但決不能說和主觀沒有一點關(guān)系

3.5，4，10，8，15，16，()，()

A.20，18

B.18，32

C.20，32

D.25，32

4.用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，保護國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，保護公民私人所有的財產(chǎn)，保護公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護社會秩序、經(jīng)濟秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行，是我國刑法的任務(wù)。

對這段話的理解正確的是：

A.我國刑法的目的是打擊違法犯罪行為

B.我國刑法的目的是維護國家和人民的權(quán)利

C.只有刑法才能夠保障社會主義建設(shè)事業(yè)順利進行

D.刑法不保障犯罪分子的權(quán)利

5.有一次，就在一架民航客機即將著陸時，乘務(wù)員突然通知機上的乘客說“由于機場擁擠，無法降落，預計到達時間要推遲1個小時”，機艙里頓時一片抱怨之聲，乘客們都在焦急等待著度過這段難熬的時間。幾分鐘后，乘務(wù)員又宣布“再過30分鐘，飛機可以安全降落”，乘客們?nèi)玑屩刎摰厮闪丝跉狻Ｓ诌^了5分鐘，廣播里又說“現(xiàn)在飛機就要降落了”，盡管晚了十幾分鐘，乘客們還是喜出望外。

這段文字傳達的道理是：

A.既來之，則安之

B.退一步海闊天空

C.道歉更易獲得別人的諒解

D.適當?shù)难哉Z有利于穩(wěn)定情緒