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事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)歷史學(xué)備考之曹操正反面評(píng)價(jià)(一)

2021-01-27 16:40:15
來(lái)源:上岸鴨公考
責(zé)任編輯:夏天
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【招錄職位】
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【建安時(shí)期】

曹魏是三國(guó)時(shí)代的其中一方,始於公元220年曹丕篡漢。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào),文學(xué)史一般所說(shuō)的建安文學(xué),是建安前幾年至魏明帝最后一年(239年)這段時(shí)間的文學(xué),實(shí)即曹氏勢(shì)力統(tǒng)治下的文學(xué),而創(chuàng)作主要是在建安年間。

【代表作家】

代表作假有三祖陳王:魏武帝曹操,魏文帝曹丕,魏明帝曹叡,陳思王曹植。

建安作家用自己的筆直抒胸襟,抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志,掀起了我國(guó)詩(shī)歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮。由于其時(shí)正是漢獻(xiàn)帝建安年代,故后世稱為建安文學(xué),也稱建安風(fēng)骨。

【曹操簡(jiǎn)介】

魏武帝曹操(155年7月18日~220年3月15日),字孟德,小名阿瞞、吉利,沛國(guó)譙縣(今安徽省亳州市)人。中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、詩(shī)人。東漢末年宰相,太尉曹嵩之子,曹魏政權(quán)的奠基者。

(以上材料來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

攝圖網(wǎng)_501338871_求職招聘簡(jiǎn)歷(企業(yè)商用).jpg

【知識(shí)小結(jié)】

1.曹操反面形象

今天為大家講一講建安文學(xué)里面的主要人物,曹操。因?yàn)樗谡紊虾蜌v史上實(shí)在是太出名了。包括我們看到的四大名著《三國(guó)演義》里塑造的曹操的形象,是一個(gè)奸雄。特別是我們記得的好心收留曹操在自己家過(guò)夜的呂伯奢一家,因?yàn)檎務(wù)摰綒⒇i的問(wèn)題,被曹操聽(tīng)見(jiàn)后,以為是要?dú)⒉懿僮约海Y(jié)果他出于疑心病殺死了呂伯奢全家。這一故事都是從《三國(guó)演義》里講述過(guò)的,其實(shí)《三國(guó)演義》的主旨相信大家也有聽(tīng)到過(guò),是擁劉反曹。就是擁護(hù)尊敬劉備,反對(duì)斥責(zé)曹操。也就是說(shuō)《三國(guó)演義》里對(duì)于曹操的形象是有一些相應(yīng)的貶損的,并沒(méi)有主要弘揚(yáng)他多么了不起的行為和品質(zhì)。

2.曹操正面形象

而事實(shí)上,其實(shí)曹操或許不是像《三國(guó)演義》里表現(xiàn)的那樣兇狠毒辣或是陰險(xiǎn)狡詐。而是他也曾寫過(guò)我們都有背誦過(guò)的詩(shī)歌《短歌行》,里面有這樣幾句詩(shī):“青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今……山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心?!边@些詩(shī)句寫得多么動(dòng)人,多么美好,多么心胸寬廣,多么想要收攬?zhí)煜轮⒉拧_@樣的一個(gè)人,這樣的一種心態(tài)和胸襟并沒(méi)有在《三國(guó)演義》里表現(xiàn)出來(lái)。山巒不會(huì)滿足多么高,海洋也不會(huì)滿足多么深,就是多高的山,多深的海,只要你是優(yōu)秀的人才,我曹操永遠(yuǎn)地向你敞開我收攬賢能的胸襟和懷抱。這是曹操的另一面。

3.曹操的人文關(guān)懷

還有他并沒(méi)有多么冷血或是冷酷。他寫過(guò)一首《蒿里行》,這首詩(shī)在文學(xué)史上非常著名。表現(xiàn)的是漢末的時(shí)候,人民因戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂受饑寒交迫,無(wú)家可歸的景象。里面有這樣一句話,被大家歷來(lái)稱道:“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c?!币馑际侨怂廊チ说陌坠菦](méi)有家人幫忙埋葬收于棺材內(nèi),直接就橫死在大街上,方圓千里,聽(tīng)不到一聲雞鳴報(bào)曉,活著的人是這樣的可憐,遭受到這么多的痛苦,想到這里我就思慮如斷腸一般。這是這幾句話的解釋??吹贸霾懿俨](méi)有像《三國(guó)演義》里描寫得那樣隨意殺戮百姓,而相反的是,他時(shí)時(shí)在念著百姓的安危,關(guān)注著人們的疾苦。所以這是在名著中沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的一面。

4.多角度看問(wèn)題

跟大家介紹了這些一方面是加深對(duì)于公共基礎(chǔ)知識(shí)類的了解和深入學(xué)習(xí),另一方面還是可以用來(lái)作為申論的素材。比如說(shuō)到一些哲學(xué)問(wèn)題或是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí),我們?cè)谠u(píng)論一個(gè)政治或是歷史事件,是否要一刀切或者是一言堂,是不是也應(yīng)該看一看這個(gè)人物或是這件事它本身還具有的另外的面向,這些都是值得去思考和探索的。大家可以用到曹操的這個(gè)例子去佐證。

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