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2020下半年中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)（小學(xué)）參考答案，本答案由高頓教師資格團(tuán)隊(duì)老師獨(dú)家解析，僅供交流學(xué)習(xí)使用。有更多教師資格備考相關(guān)疑問(wèn)，點(diǎn)擊下方二維碼添加高頓教師資格專職輔導(dǎo)老師資訊詳情。

2020下半年中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)（小學(xué)）參考答案

【解析】本題考查學(xué)生觀中的個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。個(gè)別差異性指的是由于人的先天素質(zhì)、環(huán)境、教育以及自身的主觀能動(dòng)性不同，每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展速度、高度（達(dá)到的水平）往往是千差萬(wàn)別的。因此，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大發(fā)展。題干中吳老師針對(duì)學(xué)生所遇到的問(wèn)題進(jìn)行分層教學(xué)，表明了是在進(jìn)行因材施教，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性。

因此答案選B。2.【答案】A。

【解析】本題考查素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，實(shí)施素質(zhì)教育就是通過(guò)德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等的有機(jī)融合，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。題干中，于老師認(rèn)為綜合實(shí)踐課沒(méi)有必要，實(shí)際上是忽視學(xué)生的全面發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展是不均衡的，并不總是按相同的速度勻速前進(jìn)的。

因此答案選A。3.【答案】D。

【解析】本題考查“以人為本”的學(xué)生觀。

學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。教師需要樹立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教育活動(dòng)中。材料中，王亮指出了老師的錯(cuò)誤，積極參與課堂學(xué)習(xí)中，但是趙老師通過(guò)斥責(zé)，打擊了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的主體地位。

因此答案選D。4.【答案】A。

【解析】本題考查教師觀中教師的專業(yè)發(fā)展。

教師的專業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師通過(guò)努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理素質(zhì)等方面，由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或?qū)W者型教師的過(guò)程。題干中，楊老師不愿意參加集體學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，說(shuō)明楊老師不愿意提升自己，認(rèn)為自己年齡大了，不需要學(xué)習(xí)，缺乏專業(yè)發(fā)展的意識(shí)，而非專業(yè)發(fā)展能力。

因此答案選A。

5.【答案】C。

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。第二十五條明確規(guī)定：“學(xué)校不得違反國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用，不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。”題干中，孫校長(zhǎng)雖然說(shuō)是自愿購(gòu)買，但是還是在推薦學(xué)生購(gòu)買在線課程，違背了相關(guān)法律要求。

因此答案選C。6.【答案】C。

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)教育法》。第七十八條明確規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的，由教育行政部門或者其他有關(guān)行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予處分。”故學(xué)校不應(yīng)向受教育者收取費(fèi)用。

因此答案選C。7.【答案】C。

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》。第十九條明確規(guī)定：“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，不得讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住?！鳖}干中，12歲的強(qiáng)強(qiáng)和弟弟單獨(dú)居住，其父母違背了相關(guān)的法律要求。

因此答案選C。8.【答案】C。

【解析】本題考查學(xué)生權(quán)利保護(hù)。

學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)包括財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、繼承權(quán)、受贈(zèng)權(quán)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)其財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。雖然學(xué)生年齡小，但任何人不得隨意剝奪、侵犯其權(quán)利。題干中，李老師沒(méi)收了秦某的手機(jī)，并一直沒(méi)有歸還，實(shí)際上就是侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。

因此答案選C。9.【答案】D。

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)教育法》。第二十六條明確規(guī)定：“以財(cái)政性經(jīng)費(fèi)、捐贈(zèng)資產(chǎn)舉辦或者參與舉辦的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)不得設(shè)立為營(yíng)利性組織?！币虼?，周校長(zhǎng)將捐資舉辦的民辦學(xué)校轉(zhuǎn)型為營(yíng)利性民辦學(xué)校是不合法行為。

因此答案選D。10.【答案】D。

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)教育法》。第七章第五十八條明確規(guī)定：“稅務(wù)機(jī)關(guān)依法足額征收教育費(fèi)附加，由教育行政部門統(tǒng)籌管理，主要用于實(shí)施義務(wù)教育?！鳖}干中，某縣某年度依法征收教育費(fèi)附加經(jīng)費(fèi)應(yīng)主要用于實(shí)施義務(wù)教育。

因此答案選D。

11.【答案】D。

【解析】本題考查《學(xué)生傷害事故處理辦法》。第九條明確規(guī)定：“因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：……（四）學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的；……”

并且，《中華人民共和國(guó)合同法》第53條規(guī)定：“合同中的下列免責(zé)條款無(wú)效：（一）造成對(duì)方人身傷害的；（二）因故意或者重大過(guò)失造成對(duì)方財(cái)產(chǎn)損失的?！鳖}干中，學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)簽訂了免責(zé)協(xié)議，其實(shí)質(zhì)是對(duì)法定管理、保護(hù)義務(wù)的約定免除，因而也應(yīng)歸為無(wú)效。因此，學(xué)校所簽協(xié)議無(wú)效，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。

因此答案選D。12.【答案】B。

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)憲法》。第六十二條明確規(guī)定：“全國(guó)人民代表大會(huì)行使下列職權(quán)：……（十四）決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；……”。

因此答案選B。13.【答案】A。

【解析】本題考查學(xué)生觀的內(nèi)容。

教育公正體現(xiàn)在教育過(guò)程中表現(xiàn)為：對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)不同出身、性別、智力、相貌、年齡、個(gè)性以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁，同等對(duì)待，對(duì)每一位學(xué)生都要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、無(wú)偏見(jiàn)、不偏袒、不以個(gè)人的私利和好惡作為標(biāo)準(zhǔn)。題干中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)趙老師偏愛(ài)某些學(xué)生，也沒(méi)有僅對(duì)婷婷有偏見(jiàn)。因此該選項(xiàng)與題干不符。

B項(xiàng)：題干中趙老師發(fā)現(xiàn)圓珠筆在婷婷的抽屜里時(shí)，對(duì)婷婷進(jìn)行劈頭蓋臉的批評(píng)，沒(méi)有去查清事情的來(lái)龍去脈，沒(méi)有采取合適的教育方法，對(duì)婷婷及時(shí)教育與引導(dǎo)，只是進(jìn)行了責(zé)罵，因此沒(méi)有做到教育的即時(shí)性。

C項(xiàng)：趙老師也沒(méi)有換位思考婷婷的感受，沒(méi)有考慮到學(xué)生被責(zé)罵后的難過(guò)心情，從而采取更好的方法，因此缺乏換位思考。

D項(xiàng)：趙老師在全班面前批評(píng)婷婷，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，沒(méi)有保護(hù)婷婷的合法權(quán)益。因此答案選A。

14.【答案】A。

【解析】本題考查教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，既是教師工作與生活中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范，也是教師內(nèi)在自覺(jué)的道德觀念和行為品質(zhì)。不斷加強(qiáng)教師的道德修養(yǎng)，一方面是用職業(yè)道德的外在規(guī)范性、約束性對(duì)教師的行為進(jìn)行規(guī)范和約束、矯正和引導(dǎo)；另一方面是用職業(yè)道德的內(nèi)在自覺(jué)性，引導(dǎo)教師形成和提升良好的道德觀念、情操和品質(zhì)。題干中，梁老師沒(méi)有主動(dòng)給亦凡調(diào)整座位，而是在亦凡的媽媽帶著禮物去拜訪的情況下才真正實(shí)行調(diào)整座位，說(shuō)明梁老師的教師職業(yè)道德沒(méi)有真正轉(zhuǎn)換為

內(nèi)在的道德觀念和情操，對(duì)職業(yè)認(rèn)知不夠，僅僅停留在外在表層，仍需要外部規(guī)范力量進(jìn)行矯正和約束。因此答案選A。

15.【答案】B。

【解析】本題考查新課程改革的教學(xué)觀。

新課程改革的教學(xué)觀指出，要讓學(xué)生參與教育活動(dòng)中，而不能教師以自身為主體，忽視學(xué)生的主體地位。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該要注重學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中注重學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。題干中，方老師組織學(xué)生開(kāi)展了多次防火、防災(zāi)及交通安全等主題活動(dòng)，使學(xué)生在演練中提升了逃生技能和自救能力，不斷提高學(xué)生的安全意識(shí)。說(shuō)明老師重視學(xué)生的親身體驗(yàn)。

因此答案選B。16.【答案】B。

【解析】本題考查教師職業(yè)道德。

他利性指的是把社會(huì)利益放在第一位，為了社會(huì)利益而犧牲個(gè)人利益的生活態(tài)度和行為的原則，是一種形式上與利己主義相對(duì)立的道德原則和道德理論。題干中，汪老師幾十年如一日，扎根大別山，愛(ài)生如子，愛(ài)崗敬業(yè)，為鄉(xiāng)村教育奉獻(xiàn)了畢生精力。說(shuō)明他將教學(xué)放在了第一位，為了社會(huì)利益犧牲了個(gè)人利益。因此體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的他利性。

因此答案選B。17.【答案】B。

【解析】本題考查生活中的科學(xué)。

1804年，法國(guó)人尼拉?阿培爾成功研制出世界上第一批罐頭食品，其方法是將欲保藏之食品加熱后裝入瓶?jī)?nèi)，用木塞塞住瓶口，置于沸水中煮，取出趁熱將塞子塞緊，再用涂蠟密封瓶口。

因此答案選B。18.【答案】C。

【解析】最早溫標(biāo)是1714年德國(guó)法勒海特的華氏溫標(biāo)。

他把一定濃度的鹽水凝固時(shí)的溫度定為0℉,把純水凝固時(shí)的溫度定為32℉，把標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下水沸騰的溫度定為212℉，中間分為180等份，每一等份代表1度，這就是華氏溫標(biāo)。

因此答案選C。19.【答案】C。

【解析】本題考查世界現(xiàn)代史。

1943年11月，在開(kāi)羅會(huì)議中，中、美、英三國(guó)首腦討論對(duì)日作戰(zhàn)問(wèn)題，通過(guò)了《開(kāi)羅宣言》，《開(kāi)羅宣言》莊嚴(yán)聲明：日本所竊取中國(guó)之領(lǐng)土全部歸還中國(guó)。

因此答案選C。20.【答案】D。

【解析】本題考查的是中國(guó)古代文學(xué)。

晚清四大譴責(zé)小說(shuō)包括：李寶嘉（李伯元）的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā??！读凝S志異》是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛(ài)情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。

因此答案選D。21.【答案】C。

【解析】本題考查古代傳統(tǒng)節(jié)日。

詩(shī)的意思是：爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過(guò)去，迎著和暖的春風(fēng)開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。描繪的是辭舊迎新之意。春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，在這一天家家戶戶會(huì)放鞭炮、蒸年糕、貼春聯(lián)、貼年畫和拜年等等。1949年中華人民共和國(guó)成立，決定采用世界通用的公歷紀(jì)年法，將公歷1月1日為元旦，意為新年開(kāi)始的第一天。

因此答案選C。22.【答案】A。

【解析】本題考查的是中國(guó)古代文學(xué)。

詩(shī)的意思是：“李白的詩(shī)作無(wú)人能敵，他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般人。李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。”

因此答案選A。23.【答案】D。

【解析】本題考查藝術(shù)常識(shí)。

宋徽宗趙佶，開(kāi)創(chuàng)“瘦金體”。運(yùn)筆靈動(dòng)快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，其大字尤可見(jiàn)風(fēng)姿綽約處。因其筆畫相對(duì)瘦硬，故筆法外露，可明顯見(jiàn)到運(yùn)轉(zhuǎn)提頓等運(yùn)筆痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特的字體。

A項(xiàng)：指唐朝最后一位大書法家、楷書四大家之一的柳公權(quán)書法作品字的總稱。柳體取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊。

C項(xiàng)：由唐代書法家顏真卿所創(chuàng)的一種字體，其楷書結(jié)構(gòu)方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾。和柳公權(quán)合稱為“顏柳”，有“顏筋柳骨”的說(shuō)法。

B項(xiàng)：明代初期，太祖朱元璋、成祖朱棣，由于個(gè)人喜好，他們都曾大力提倡書法，一時(shí)帖學(xué)大盛。成祖下詔求海內(nèi)擅書之士，邀集于翰林院，倍加恩寵。明代開(kāi)科選士時(shí)，皆用楷書答試卷，務(wù)求工整。字寫得欠佳者，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也會(huì)名落孫山。這對(duì)當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)風(fēng)貌產(chǎn)生過(guò)較大影響。因此，讀書人寫字，惟求端正拘恭，橫平豎直，整整齊齊，寫得像木版印刷體一樣，這就形成了

明代的臺(tái)閣書體，稱“臺(tái)閣體”。因此答案選D。

24.【答案】A。

【解析】本題考查的是中國(guó)古代文學(xué)。

“蒙學(xué)”又稱“蒙館”，是中國(guó)封建時(shí)代對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校，教授的內(nèi)容主要有識(shí)字、寫字、倫理道德，所使用的教材一般為《蒙求》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》《四書》以及《蒼頡篇》《千家詩(shī)》《幼學(xué)瓊林》《格詩(shī)聯(lián)璧》《龍文鞭影》《弟子夫》《女兒經(jīng)》《增廣賢文》等等。

A項(xiàng)：《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》

《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。因此答案選A。

25.【答案】A。

【解析】本題考查生活中的科學(xué)。

平均數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)差。根據(jù)計(jì)算可知平均數(shù)是80，標(biāo)準(zhǔn)差是2.16。

因此答案選A。26.【答案】D。

【解析】本題考查Word的應(yīng)用。

如果誤刪了某段文字內(nèi)容，要恢復(fù)到誤刪前的狀態(tài)，應(yīng)點(diǎn)擊D項(xiàng)“取消鍵入”的圖標(biāo)。A項(xiàng)是“打開(kāi)”按鈕的圖標(biāo)；B項(xiàng)是“重新鍵入”按鈕的圖標(biāo)；C項(xiàng)是“保存”按鈕的圖標(biāo)。因此答案選D。

27.【答案】B。

【解析】本題考查PowerPoint的應(yīng)用。

在PowerPoint編輯狀態(tài)下，首先添加幻燈片后，通常采用PowerPoint提供的版式來(lái)排列幻燈片的內(nèi)容。而幻燈片版式由占位符組成。占位符就是放置不同內(nèi)容的一個(gè)容器，通過(guò)一種帶有虛線或陰影線邊緣的框，在這些框內(nèi)可以放置標(biāo)題及正文，或者是圖表、表格和圖片等對(duì)象。因此，插入版式是在編輯狀態(tài)下不能實(shí)現(xiàn)的功能。

因此答案選B 28.【答案】B。

【解析】本題考查概念間的邏輯關(guān)系。

包括：全同關(guān)系、真包含關(guān)系、真包含于關(guān)系、交叉關(guān)系和全異關(guān)系。全異關(guān)系指的是：任意兩個(gè)概念A(yù)、B，如果A的外延與B的外延完全不相同（即所有的A不是B，所有的B不是A），就稱A和B之間是全異關(guān)系。題干中，“小說(shuō)—散文”都是屬于文學(xué)的一種體裁形式，但是兩者的外延不相同，

所以是屬于全異關(guān)系。B項(xiàng)中“黃瓜”和“芹菜”都屬于蔬菜，兩者的外延不相同，屬于全異關(guān)系。

A、C兩項(xiàng)：“汽車”和“賽車”與“工人”和“青年”均屬于交叉關(guān)系。D項(xiàng)：“紅色”和“顏色”屬于真包含于關(guān)系，紅色包含于顏色。

因此答案選B。29.【答案】A。

【解析】本題考查經(jīng)典邏輯推理中的數(shù)字推理。

根據(jù)題干，1=2中的2與下一組數(shù)字的2相乘等于4,2=4中的4和下一組數(shù)字的3相乘等于12，則推出前一項(xiàng)的右邊數(shù)字與后一項(xiàng)的左邊數(shù)字相乘能夠得出后一項(xiàng)的右邊數(shù)字，因此括號(hào)里面的數(shù)字可以填12與4相乘的結(jié)果，即48。

因此答案選A。二、材料分析題30.【參考答案】

李老師的行為是正確的，符合“以人為本”的學(xué)生觀的要求。

（1）學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。教師要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是有培養(yǎng)前途的，是可以獲得成功的，要對(duì)教育好每一位學(xué)生充滿信心。材料中，李老師肯定殘疾學(xué)生也是具有潛能的，處于發(fā)展過(guò)程中，不放棄他們，發(fā)現(xiàn)媛媛唱歌的潛能，發(fā)現(xiàn)生理缺陷學(xué)生改變走路姿態(tài)的潛能，有針對(duì)性的進(jìn)行引導(dǎo)，最終促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

（2）學(xué)生是獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。素質(zhì)教育要求教師正視學(xué)生的個(gè)別差異，克服按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生，須根據(jù)學(xué)生各個(gè)方面的情況因材施教。材料中，李老師發(fā)現(xiàn)媛媛對(duì)唱歌、學(xué)歌感興趣，因此幫助她訓(xùn)練氣息，矯正發(fā)音、媛媛的演唱水平大幅度提高。發(fā)現(xiàn)身體缺陷兒童舉手投足間小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的姿態(tài)，因此去訓(xùn)練他們的形體，使得孩子們改變了先前的姿態(tài)，走路變得昂首挺胸。

（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，具有主觀能動(dòng)性，教師要尊重學(xué)生的主體地位，因勢(shì)利導(dǎo)。材料中，李老師組建“學(xué)生啟明術(shù)團(tuán)”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)有所認(rèn)識(shí)，并未強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)，而是調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，比如讓媛媛因?yàn)榕d趣而練習(xí)唱歌，讓身體缺陷的同學(xué)通過(guò)感知頭正，挺胸，腰直的感覺(jué)。這些都是強(qiáng)調(diào)老師注重學(xué)生的主體地位，因勢(shì)利導(dǎo)的進(jìn)行教育

（4）學(xué)生觀要求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在教育過(guò)程中做到教育公正。材料中，李老師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)情操，自信心，表明老師將學(xué)生看做一個(gè)“整體”的人。并且，在教育活動(dòng)中，李老師是面向全體學(xué)生進(jìn)行的引導(dǎo)，是在教育過(guò)程中踐行了機(jī)會(huì)均等，做到了一視同仁，教育公正。

總之，李老師樹立了正確的學(xué)生觀念，公平對(duì)待每一位學(xué)生，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，他的行為值得我們學(xué)習(xí)。

31.【答案要點(diǎn)】

唐老師的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德的要求。

（1）踐行了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求，要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生;不得敷衍塞責(zé)。材料中，唐老師沒(méi)有忽視小櫻與其他同學(xué)之間的問(wèn)題，而是在課程結(jié)束之后詢問(wèn)小櫻事情的緣由，并且請(qǐng)起哄的學(xué)生一起來(lái)解釋原因，教師引導(dǎo)他們向?qū)Ψ降狼福隙藢W(xué)生的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度，并且提出了期望，表明唐老師對(duì)于自己的工作是非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的，對(duì)待學(xué)生做到了盡心盡力。

（2）踐行了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德要求。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。材料中，唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事,尊重小櫻，沒(méi)有直接對(duì)小櫻進(jìn)行批評(píng)，而是仔細(xì)詢問(wèn)事件緣由，引導(dǎo)雙方反思、道歉和寬容，肯定了雙方的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度，可以看出老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。

（3）踐行了教書育人的職業(yè)道德要求。教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育;循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中，唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事，沒(méi)有直接下結(jié)論批評(píng)學(xué)生，而是詢問(wèn)清楚事由，耐心引導(dǎo)大家化解矛盾，采取了正確的教育方法。學(xué)生最終從相互對(duì)立到慢慢接納小櫻，構(gòu)建了良好的班集體，說(shuō)明了唐老師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且對(duì)學(xué)生進(jìn)行了道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

（4）踐行了為人師表的職業(yè)道德要求。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，以身作則。材料中，唐老師在處理“小櫻大鬧天宮”一事時(shí)，不急于下結(jié)論，而是平靜的說(shuō)話，讓小櫻先上課，給小櫻進(jìn)行了榜樣示范，使得她也慢慢坐下來(lái)，目光變得平和了。

因此，唐老師的行為符合了愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人，為人師表的職業(yè)道德要求，值得我們學(xué)習(xí)。32.【答案要點(diǎn)】

（1）不能把戲曲作品與經(jīng)典文學(xué)相提并論的原因是：戲曲作品是通俗文化，經(jīng)典文學(xué)是精英文化，從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的角度無(wú)法進(jìn)行比較。

例如元曲，經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是娛樂(lè)市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演出提供素材加工服務(wù)。

（2）我們研究中國(guó)古代戲曲史的方法應(yīng)該是:

突破純文學(xué)研究的狹窄視野，綜合衡量，拓寬研究領(lǐng)域，多考慮戲曲本身的特點(diǎn)和時(shí)代歷史背景。第一，要綜合衡量，不要從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的角度進(jìn)行比較。

第二，要考慮戲曲本身的特點(diǎn)。戲曲從來(lái)就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂(lè)市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演出提供素材加工服務(wù)，在與戲曲相關(guān)的全部活動(dòng)中，戲班的組織、演員的培養(yǎng)，演出實(shí)踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應(yīng)，等等，每一個(gè)元素的重要性都不亞于戲曲的文學(xué)創(chuàng)作本身，甚至可以說(shuō)，正是這些戲曲文學(xué)之外的元素才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。

第三，拓寬研究領(lǐng)域。呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。不能只側(cè)重于文學(xué)曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品，而要關(guān)注更多的因素如舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場(chǎng)、服裝道具等。

第四，多考慮時(shí)代歷史背景，要突破原來(lái)學(xué)界自身生存狀態(tài)的局限。過(guò)去，戲曲演出相關(guān)的全部活動(dòng)限于傳統(tǒng)歷史記載的偏見(jiàn)，都只能在邊邊角角的史料中找到寥寥數(shù)語(yǔ)。到二十世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來(lái),各項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)均市場(chǎng)化之后，國(guó)人才開(kāi)始對(duì)于都市生活、市民社會(huì)，娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)有了切身的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，能夠有基礎(chǔ)去觀察相應(yīng)的歷史現(xiàn)象。

三、寫作33.【參考答案】

無(wú)奮斗，不青春！

冰心曾說(shuō)“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉……”。作家路遙也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取與奮斗?！睙o(wú)數(shù)的前輩都在告訴我們?nèi)松x不開(kāi)奮斗，奮斗是實(shí)現(xiàn)理想，獲得幸福的必備武器。小到個(gè)人，大到企業(yè)、國(guó)家，無(wú)一不需要奮斗的精神。因?yàn)闊o(wú)奮斗，不青春！

個(gè)人理想需要奮斗精神的支撐。2018年，69歲高齡的“無(wú)腿老人”夏伯渝帶著鋼鐵假肢站在世界之巔，舉世矚目。這位老人一生都在為攀登珠峰而不懈努力，1975年因救隊(duì)友雙腳凍傷截肢，傷痛沒(méi)有擊倒他，43年過(guò)去了，他一直在攀登高峰的路上，終于在2018年5月14日10點(diǎn)41分，

第五次挑戰(zhàn)登頂珠峰的夏伯渝，站上了8844米的峰頂，向全世界證明：沒(méi)有比人更高的山。這位即將古稀之年的殘疾老人成功攀上了珠峰依靠的是什么呢？難道不就是奮斗的精神嗎？若沒(méi)有奮斗的精神，他怎么可能在69歲高齡攀上了世界第一高峰。

企業(yè)成功需要奮斗精神的支撐。前段時(shí)間《馬云談996》一推出瞬間便成為最大熱點(diǎn)霸屏，整個(gè)輿論都在議論這件事情，有人抨擊，有人沉默，有人贊成。后來(lái)馬云在微博上寫上：“任何公司不應(yīng)該，也不能強(qiáng)制員工996”“不為996辯護(hù)，但向奮斗者致敬！”每個(gè)人站在不同的位置上，對(duì)待“996”就會(huì)有不同的理解，但是阿里巴巴的成果絕對(duì)是離不開(kāi)“996”的，正如馬云在微博上所上傳的一張圖片一樣——深夜阿里巴巴辦公樓燈火通明，這是奮斗者的證明，這也是阿里巴巴成功的證明。

民族騰飛需要奮斗精神的支撐。2020年1月20日，鐘南山院士通過(guò)央視表明新冠病毒出

現(xiàn)“人傳人”的癥狀，呼吁全球各國(guó)人民戴上口罩保持距離，一時(shí)間大家都憂心忡忡。后續(xù)武漢封城、全國(guó)人民自覺(jué)隔離、醫(yī)護(hù)人員奔赴一線、國(guó)家工作人員身先士卒，、無(wú)數(shù)的志愿者走上各個(gè)崗位，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的奮斗，我們控制住了場(chǎng)面，讓全球人都很震驚，我想這就是中國(guó)的力量，是中國(guó)人的力量。若不是這些醫(yī)護(hù)人員、國(guó)家公務(wù)員以及許許多多的中國(guó)人齊心協(xié)力，共同奮斗，這么大的一場(chǎng)病毒是沒(méi)有辦法迅速控制住的。相信有了奮斗的精神，我們國(guó)家，我們民族一定會(huì)越來(lái)越好，

屹立于世界之林。

沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。人生不怕路長(zhǎng)、山陡，怕的是缺少一顆腳踏實(shí)地的心和奮斗拼搏的精神。奮斗就是青春最好的底色，不管是個(gè)人、集體還是國(guó)家，都缺少不了奮斗的精神。無(wú)奮斗，不青春！

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