義務(wù)教育是國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。

蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】；柏拉圖【《理想國(guó)》，最早提倡“與學(xué)習(xí)與游戲”的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的最終目的是促使“靈魂轉(zhuǎn)向”。

廣義：凡是增進(jìn)人們知識(shí)技能、影響人們思想觀念的活動(dòng)都是教育活動(dòng)。（包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育）。狹義：指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。

陳述性知識(shí)：陳述性知識(shí)也叫“描述性知識(shí)”，它是個(gè)人有意識(shí)的提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)。主要用來(lái)說(shuō)明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。這類知識(shí)主要解決是什么的問(wèn)題。這種知識(shí)具有靜態(tài)的性質(zhì)。

思維定勢(shì)，指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。

認(rèn)知心理學(xué)起源于對(duì)行為主義心理學(xué)的反對(duì)。一般認(rèn)為奈塞1967年寫出第一本《認(rèn)知心理學(xué)》著作時(shí)，才正式建立“認(rèn)知心理學(xué)”這一心理學(xué)的新方向。其主要理論是信息加工理論，所以又稱信息加工心理學(xué)。

20世紀(jì)50年代在美國(guó)興起，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯等。人本主義心理學(xué)反對(duì)精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派對(duì)心理學(xué)研究問(wèn)題的窄化和偏頗，被稱為現(xiàn)代心理學(xué)的第三種勢(shì)力。

產(chǎn)生于1900年，創(chuàng)始人是奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德。前面所說(shuō)的構(gòu)造主義、機(jī)能主義和格式塔心理學(xué)主要重視意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的研究，行為主義重視正常行為的分析，而精神分析學(xué)派則重視異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。

1912年誕生于德國(guó)，后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展。該學(xué)派的創(chuàng)始人是惠特海默、考夫卡和苛勒。后期的代表人物是勒溫。格式塔是從德文“Gestalt”音譯而來(lái)，意為“完形”、“整體”。格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。