今天我們還是來(lái)說(shuō)一說(shuō)事業(yè)單位申論立意的一些相關(guān)內(nèi)容。主要是細(xì)致地通過(guò)一些角度來(lái)為大家提供不同的思路。這個(gè)話(huà)題我們會(huì)一直延續(xù)下去，比較可能出現(xiàn)的一些大的觀點(diǎn)，我們盡量涉及到，然后幫大家來(lái)進(jìn)行分析，由此給大家提供一種可行和可思考并且可解決申論寫(xiě)作的途徑。這回我們圍繞的話(huà)題是“藝術(shù)與生活的虛實(shí)”。

這是一個(gè)非常好的話(huà)題，因?yàn)樗囆g(shù)和生活都是我們生而為人在精神和物質(zhì)層面會(huì)有所需求的一些事物。而跟它相關(guān)的真實(shí)的和虛幻的部分，也是值得我們?nèi)ビ懻摰脑?huà)題。這是一個(gè)很好的并且值得我們深入地去思考的話(huà)題。那么我們給大家提供一個(gè)解題思路。

大家記得在寫(xiě)這樣的文章時(shí)，一定要結(jié)合黨和國(guó)家的政治政策，以及相關(guān)的政治性的話(huà)語(yǔ)放進(jìn)去，不要只是單純地談?wù)撍囆g(shù)和生活，這樣會(huì)顯得我們的思考僅僅停留在哲學(xué)及文學(xué)的層面，我們要在申論里面體現(xiàn)自己是深入過(guò)實(shí)踐中檢驗(yàn)過(guò)真理的，我們腳踏實(shí)地地落實(shí)過(guò)黨和國(guó)家在關(guān)于藝術(shù)和生活的兩者關(guān)系這些問(wèn)題上的講話(huà)內(nèi)容，這個(gè)是比較重要的部分。

有一次比較重要的講話(huà)叫做《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》。發(fā)表講話(huà)的人是毛澤東主席。這是一個(gè)非常經(jīng)典的，并且經(jīng)常性會(huì)被大家引用過(guò)來(lái)的講話(huà)內(nèi)容。所以我們可以去網(wǎng)絡(luò)上搜一搜，查一查相關(guān)的講話(huà)內(nèi)容，因?yàn)檎娴暮苤匾?，后面的很多關(guān)于文學(xué)和藝術(shù)的論述，在那次的講話(huà)上都有涉及到。

所以我們可以嘗試從藝術(shù)和生活的關(guān)系寫(xiě)兩段。第一段寫(xiě)藝術(shù)和生活的相關(guān)性，我們可以把藝術(shù)當(dāng)中的一些問(wèn)題或是相關(guān)聯(lián)的學(xué)術(shù)探討，放進(jìn)申論里作為論據(jù)來(lái)支撐論文的邏輯和觀點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)源于生活，并且藝術(shù)高于生活。這是俄國(guó)藝術(shù)學(xué)家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)的話(huà)。可能大家對(duì)這句話(huà)是非常熟悉的，但是對(duì)這個(gè)作者并沒(méi)太了解。其實(shí)我們就是在引經(jīng)據(jù)典的時(shí)候，加上作者的人名會(huì)表示出一種尊重，而且這個(gè)名字我相信我們?cè)诟咧袝r(shí)上歷史和政治課也是講過(guò)的。

因此，在申論論文里探討藝術(shù)與生活的關(guān)系，我們要懂得引用他人的觀點(diǎn)來(lái)輔佐我們自己的論點(diǎn)，使得論據(jù)有依據(jù)。其實(shí)藝術(shù)是我們每一個(gè)普普通通的老百姓都經(jīng)歷過(guò)的體驗(yàn)。比如身邊的一朵開(kāi)花，腳下的一片落葉，掌心里的一片雪花，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，這些美好的升華后，它就是一件藝術(shù)品，就是在千百年之后可以畫(huà)家、文學(xué)家、歌唱家們拿過(guò)來(lái)為自己所發(fā)展而用的藝術(shù)。所以藝術(shù)的關(guān)鍵在于，我們有一顆審美的心靈。而這個(gè)心靈最重要的基礎(chǔ)則是來(lái)源于我們對(duì)于生活細(xì)微景象的觀察和探索。所以這是藝術(shù)和生活在交織層面的關(guān)聯(lián)性。

上面一些話(huà)，大家可以看一看，需要的話(huà)，可以拿來(lái)用做分析的論據(jù)。后面我們還會(huì)繼續(xù)更新關(guān)于藝術(shù)與生活的虛實(shí)這一話(huà)題的。待續(xù)。

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